2021/02/25

『菜の花の 中に城あり 郡山』大和郡山 盆梅展~(一寸光陰 不可軽)~[一月]往ぬる、[二月]逃げる、[三月]去る~『信ずべし.貴ぶべき山』 『信貴山』  大般若転読大法要(寅まつり)

 
ちりぬれば 匂ひばかりを 梅の花  ありとや袖に 春風の吹く

                  千利 連八 尓保 比者可 越 里 二 能      藤原 有家  (新古今) 

『一月往ぬる、二月逃げる、三月去る 』

 新型コロナウイルス禍緊急事態宣言.首都圏を除く6府県を先行して解除の動きも

ありますが 日常生活は“巣ごもり”が続き.計画していた行事の殆どが中断され2月も

地域安全推進委員として(防犯パトロール)何とか実施したのは一度だけでした! 

「これだけ家にいられるのは今だけ!」『春の皿には 苦味を盛れ!何とか粋がって

朝は裏庭に出て 時折吟詠するのは~『少年易老 学難成  一寸光陰 不可軽』『偶成』

中国.南宋の儒学者.詩人 朱熹の『偶成』です  『未覚池塘 春草夢  階前梧葉 已秋風』 

            少年老い易く学成り難し一寸の光陰 軽んずべからず いまだ覚めず池塘春草の夢 

             階前の梧葉すでに秋風

    孔子・孟子以来の(儒教と老荘思想)の基で(朱子学)作り論語』の注釈書

「集注」著した

朱熹1130-1200)姓は() 諱は() 字は元晦または仲晦 「朱子」は尊称とされています 

大和郡山 盆梅展 (郡山城跡) (26日~ 310)郡山城跡の追手門.追手向櫓.多聞櫓で 

市内の愛好家が丹精込めて育てられた 盆栽の梅.120点が展示され新型コロナウイルス

感染症予防対策を取って開催されています 

「お城の櫓」の中という荘厳な雰囲気の中での盆梅展1000年の歴史を持つ日本伝統芸能

「猿まわし」.日曜.祝日に催されているのも楽しめます 

時折り尋ねる郡山城址会館前には堂々と句碑が二基 

『大和また 新たなる国 田を鋤けば』(山口誓子)  

『菜の花の 中に城あり 郡山』 (森川許六)   

郡山城跡.郡山高校表門跡塀際に奈良商時代の恩師 森口武男先生の董謡詩碑

『金魚とねこ』 (森口武男) 

『金魚が鉢でおよいでいる ねこがじっと 見ている どうしたの? 

金魚は泳ぎをとめてきく ねこはだまっている あたいを写生?        

金魚は頬を鉢にすりよせる  そこでねこは鉛筆と紙をさがしにいく』 


 『信ずべし.貴ぶべき山』(信貴山)大般若転読大法要(寅まつり) 

『和を以て 貴しと為す』(皇太子親肇作憲法十七條聖徳太子.自ら彫りあげられた 

毘沙門天王の像を伽藍に祀り『信ずべし、貴ぶべき山』との意味で『信貴山』

奈良と大阪の府県境の生駒山地.金剛.和泉山脈 [金剛生駒紀泉国定公園]に位置し

北峰[雄岳](437m)南峰[雌岳](400.5m)の二峰から成り花崗岩を基盤とする安山岩質の

岩石で構成される信貴山.南側山腹に鎮座する信貴山真言宗朝護孫子寺 

寅の年.寅の月.寅の日.寅の刻に 毘沙門天が現れ~物部守屋討伐の 二秘法を授けたことから

 御本尊『毘沙門天』と縁の深い(寅) 

『信貴山 寅まつり』~関西最大級の祭り.勝縁の月(寅の月)に家内安全.厄除け祈願.

心願成就.現世利益を祈る法要が毎年盛大に営まれます (27日~28)

大般若転読大法要(寅まつり大法要.寅行列)

緊急事態宣言.新型コロナウイルスに関する情勢を踏まえ 令和32月『信貴山 寅まつり』

寅年生まれの行列一般参加等は取り止めとなりました法要と納め寅供養は行われますが~

例年の(息災寅まんじゅう)の配布は取り止めとなっています 

寅の年.寅の月.寅の日.寅の刻に『毘沙門天』が現れ『聖徳太子』が物部守屋討伐の

『二秘法』を授けられ見事.勝利された聖徳太子は自ら毘沙門天の御姿を彫刻.伽藍を

建て 信ずべき貴ぶべき山


『毘沙門天』が現れたのが寅の年.寅の日.寅の刻『寅』が信仰される様になったと言われ

『醍醐天皇』の病気回復を命蓮上人が毘沙門天王に祈願致し全快されたことから

(朝廟安穏.守護国土子孫長久)の祈願所として『朝護孫子寺』

関西最大級の祭り.勝縁の月(寅の月)に家内安全.厄除け祈願.心願成就.現世利益を祈る

法要が毎年盛大に営まれていますね! 


『毘沙門天 一像すぐれ むくの鳥』(石川桂郎) 

『少年易老 学難成  一寸光陰 不可軽 未覚池塘 春草夢  階前梧葉 已秋風』偶成.朱熹 

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2021/02/02

『悪疫退散祈願』~追儺の行事『節分祭』新型.コロナウイルスの早期終息を願い!~(福は内、福は内。鬼も内)~鬼やらい.鬼走り.厄払い.厄おとし.厄神送り~ (幽玄の世界・春日大社 節分萬燈籠) (PART Ⅱ)

『杉の秀に オリオン星座 万燈会』 「節分万灯籠の思い出」(井浪 立葉)

「福は内、福は内。鬼も内」(吉野山金峯山寺)

天下太平,除災招福祈願の般若心経(日数心経)運命に影響のある星を供養する(星供秘宝)

金峯山寺では追われてきた鬼達を修験道の祖役行者が説く仏法で改心させる伝統の節分会

「鬼の調伏式」~赤..黒の色の鬼役6人が踊り「福は内、鬼も内」と唱え全国から

追われて来た鬼を迎え入れ経典の功徳や法力!信徒らが撒く豆で荒れ狂う鬼たちを

仏道に入らしめる~

本堂.蔵王堂で行う「鬼の調伏式」では参拝者で密集状態になる為今回は先着50人に

限定され鬼役6人が行者らに豆を浴びせられ仏法の力で平伏す様子をユーモラスに

再現されていますね

「どうかこの日の福でコロナ禍を転じて下さい」

  「福は内、福は内。鬼も内」(五條良知管長)

検温.消毒.換気.マスク着用など感染防止策を徹底され 参拝者の皆様には検温.消毒や

「マスク着用」「ソーシャルディスタンスの確保」の呼び掛けの徹底に努めておられます

豆まきはなく参拝客は並んで福豆を受け取る~


吉野山では鬼バルは中止になったが7日まで「鬼フェス」が開催中で県内5寺社が

協力する金峯山寺の鬼の夜会も予定通り催されますね 

「福は内」「福は内」「福は内」成田山新勝寺の節分会 [鬼は外]でなく「福は内」

成田山新勝寺では鬼さえもその大慈悲心により改心させる不動明王(鬼は外)とは唱えず

(福は内)だけを繰り返しますね! 

皆様も歳徳神.年神様のおられる恵方「南南東」向かい『邪気』を追い払い疫病退散等を

願われた事でしょう! 


{幽玄の世界}{災害.復興.祈願}息災祈る{節分萬燈籠}

 
『春日権現霊験記繪』春日明神の霊験の数々の詞書と絵~華やかな貴族の生活庶民の風俗

樹木と神山と鹿の信仰.神仏習合に基づく春日浄土の世界絵は 高階隆兼・西園寺公衡の

発願で 延慶2年(1309)春日社に奉納され稠密華麗.色鮮やかに綴られた(大和絵)

一頂点とさえ言われていますね! 


[春日権現霊験記] にも描かれている『瑠璃燈籠』 [釣燈籠]の中でも最も古く 式年造替

合わせて五基新調されましたが.長暦弐年(1038)藤原頼通が寄進[春日権現験記」

四つの本殿の軒先に1基ずつ緑色の燈籠が描かれていますね!

平安時代の『瑠璃燈籠』は奥州平泉.藤原氏が所蔵していた記録もあり 室町時代には正月の

数日間点灯.鎌倉時代に藤原頼通.奉納の『瑠璃燈籠』を基に新調され現存するのは弐代目と

考えられていますね 

今年の春日大社『節分萬燈籠』22日に実施.新型コロナウイルス感染拡大防止の為 

点灯する燈籠を例年の3分の11000基)に減らし非公開で実施されました 

(新型コロナウイルス感染拡大防止の為.本年の節分萬燈籠は非公開にて斎行いたします

御本社閉門後に回廊内の釣燈籠に点灯した上で萬籠奉賛者の諸願成就.大災害の早期復興

並びに新型コロナウイルス感染症の早期終息を祈念する神事を斎行いたします

一般の方(万燈籠奉賛者を含む)はご参拝いただけません.何卒ご理解くださいますよう

お願いいたします)春日大社公式サイトより

 

午後4時半頃からマスク姿の神職や巫女さんが回廊内の釣り燈籠に灯をともし

境内幽玄の世界 幻想的な光が浮かび上がった事でしょう

本殿前では、コロナの早期終息や災害からの早期復興を願う祈願祭も営まれました 

[来年には多くの人々が心を癒やし再びこの場所に集まって灯がともせるよう祈っている]

                                (花山院弘匡.春日大社宮司)

本殿前ではコロナの早期終息や災害からの早期復興を願う祈願祭も営まれました! 

『鹿紋様 しんしんと透き 万燈会』『杉の秀に オリオン星座 万燈会』節分万灯籠の思い出

『東より 春は来ると 植ゑし梅』 (高浜虚子) 

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[新型コロナウイルスの早期終息を!⇒『悪疫退散祈願』(追儺の行事)『節分祭』(福は内、福は内。鬼も内)~鬼やらい.鬼走り.厄払い.厄おとし.厄神送り (幽玄の世界・春日大社 節分萬燈籠) (PART Ⅰ)


 (福は内へ いり豆の今夜もてなしに 拾ひ拾ひや 鬼は出らん) (宗長)

              『天深く 春立つものの 芽を見たり』(加藤 楸邨) 

「正月のどかなりしを 此月さえかへりて 更にきぬを 着れば.きぬさらぎといふを

あやまれるなり.按ずるにもとは.きぬさらぎ也」~(藤原清輔)~歌論書『奥儀抄』

 

陰暦2月は『衣更着』と言われていますが~更に衣を 重ね着る衣更着よりも陽気が更に来る

2月を迎えました『気更来』コロナ禍で疫病退散を願望致したいものです

 

『鬼もまた 心のかたち 豆を打つ』(中原道夫)

 『追儺の行事』~(節分祭)~鬼やらい.鬼走り.厄払い.厄おとし.厄神送り等々と

呼ばれている(追儺の行事)心中の災いと 疫病をあらわすを追い払う(節分祭)

124年ぶりに22日になり招福を願う行事が全国の社寺で開催されましたね

皆さんの御宅でも 節分の夜は豆を撒いて 鬼達を追い払い 冬将軍に別れを告げ『立 春』

御健やかに迎えられたことでしょう! 

[鬼やらい] [鬼走り] [厄払い] [厄おとし][厄神送り] ~『追儺の行事』『節分祭』

を見て(もてなしか)と拾って食べて いくうちに家から出て行く!

豆まきには鬼を払う意味と豆を投げ与えて恵んで なごませる意味の 2つがある』

(新谷尚紀・国学院大学教授)

 『穀霊信仰』農耕民族として長い歴史を持つ日本人

『五穀』(米、麦、ひえ、あわ、豆)に災いを払う霊力があると信じて来ましたね!

古事記には米を始め穀物に由来のある神様が登場.今日でも神社などでは(散米)

行事が執り行われる祓いや清めの目的で米をまき散らし米の霊力によって

悪魔や悪霊を退散させる「大豆の霊力を利用するのは『散米』と同じ」

新谷尚紀教授は解説されていますね!   新谷先生の著作に~

『神社に秘められた日本史の謎』『おうちで楽しむ 季節の行事と日本のしきたり』 

『邪気』~心中の災いと疫病をあらわす(節分祭)邪気を追い払い一年の無病息災を

願いコロナ禍で『悪疫退散 祈願』   列島各地の社寺で『招福』願う行事が

例年以上に華やかに催されましたね!

 「どうかこの日の 福でコロナ禍を 転じて下さい」 


三輪.大神神社(節分祭福寿豆まき式)御神体が三輪山の大神神社~「福は山」

狂言「福の神」大神神社に参詣した太郎冠者 三輪大明神はお山が御神体であるから

福は山と囃して豆を撒く~開運厄除の祭典 (節分祭)

今年(2021)の大神神社では豆まき式は 選ばれた福男と福女の計約80人が境内の

特設テントで参拝者に福豆等が入った紙袋を手渡しました

例年は御神体の三輪山にちなみ「福は山」唱えて豆をまくが今年は中止となり

参拝者の密集を防ぐ為に 式典を午前.午後に分け福男と福女には豆を 手渡す

直前に手の消毒をしてもらう等々の工夫をされていました! 

「元興寺」は八雷神・元興神の鬼の発祥地!

不動明王二体(立像・坐像)を本堂にて遷座不動尊供養が行われ山伏による柴燈大護摩

火生三昧秘儀(火渡り行)

招福や疫病退散を祈願する柴燈大護摩供と火が消えた後に焼けた丸太の上を歩く火生三昧

新型コロナの影響で来られなくなった人の為 僧侶が代わりに丸太の上を歩き参拝者方々

150人が おそるおそる後に続いていました 

福豆まきや手配りは中止となり本堂で法要が営まれていました

元興寺に纏わる鬼[ガゴゼ][ガゴジ][ガンゴ]

(福は家の内に入るように) (鬼は自分の内から出るように)

そんな願いを込めて「福は内!鬼は内! 邪悪な鬼を退治する雷を神格化八雷神)

(元興神)鬼の様な姿で表現されていますね! 

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