(大和路に春～世の人々の罪を懺悔し 世界の平和や五穀豊穣を祈る・天も焦げよと松明の炎見上げ～春を呼び.天も焦げよ～(1273回目.東大寺二月堂修二会.お水取り

               『お松明 走れば僧も 影も走る』 　(鷹羽 狩行) 

人が知らず知らずに犯している過ちを 東大寺.二月堂の本尊「十一面観世音菩薩」に懺悔.

修二会.お水取り 大仏開眼と同じ天平勝宝4年(752)年から戦乱.疫病でも 一度も途切れる

事のない「不退の行法」 東大寺二月堂の「お水取り」旧暦2月に 人々の幸せを祈る 

法要『修二会』 今年で1273回目を迎えました 

新型コロナウイルスの5類移行を受け. 今年(令和6年)は参拝者が二月堂内の局で

勤行の様子を見守る 聴聞が復活しました 

               『西天に 赫き オリオン 修二会後夜』(橋本多佳子) 

世の人々の罪を懺悔し. 世界の平和や五穀豊穣を祈るお水取り～(松明)は 本行(1日)から 

毎夜ともされます 

12日夜. ひときわ大きな「籠松明」が登場！通常の松明(40キロ)より 一回り大きい

長さ約8m 約60キロの　松明が使われています 

練行衆(こもりの僧)を補佐する 童子が これを1本ずつ担いで 二月堂の舞台に上がり.

欄干から外へ向かって揺さぶると. 大量の火の粉が辺りを赤く照らしました.

松明が堂の欄干から振り回され.無病息災の御利益があるとされる火の粉が

周囲を舞っていましたね! 

            二月堂.修二会  お松明等の拝観方法  (東大寺より)

＊(コロナ禍での経験を活かし行事に携わる　参籠衆.各講社をはじめ団体・個人

それぞれの立場で行事を支えて下さる方々  参拝者の皆様安全にも配慮し.行法を

構成する様々な場面で課題について 将来にわたって改善して行けるよう

引き続き対応を検討します.ご不便をおかけいたしますが 今後とも ご理解と

ご協力をお願いいたします.

 

＊(修二会は参籠衆のみならず参拝誘導や警備の部分で多くの方々に

支えられております. 感染による 療養、離脱が起きると運営に支障をきたし

お松明 拝観の受け入れも困難となり 関係者と接する場面では今後も

充分ご配慮をお願いいたします. 

天平勝宝 {752年}～連綿と途切れず幾多の辛酸を潜り抜け1250年以上. 連綿と続けられ～

1273回目 [春を呼ぶ]東大寺二月堂の(修二会）(身体健全に 守らせたまえ 南無観自在菩薩)

 東大寺二月堂の修二会は13日未明には.練行衆が本尊・十一面観音に供える神聖な

[香水]を二月堂下の閼伽井屋.若狭井でくまれ 二月堂へと3往復して 内陣に納めました 

「お水取り」の儀式に こんな伝承がありますね.修二会を始めた 奈良時代の僧.実忠が

全国の神々を法会に招いたが.若狭の遠敷明神は 魚を捕り遅刻.～お詫びして.

若狭から霊水を送り.二月堂のそばに湧き出させたと言われています. 

前行も含めて 約1カ月続いた 二月堂.修二会は　15日未明 満行を迎え11人の練行衆

(こもりの僧)は周囲がまだ暗闇に包まれた 午前4時半ごろ補佐役を務めた童子らが

掲げる松明の明かりに足元を照らされゆっくりと階段を下りて宿所へと入っていった. 

厳かに下り修二会の行法「達陀」で用いた達陀帽は火の行の 達陀で 練行衆がかぶる

金襴の帽子で子供がかぶると呪力が宿り健やかに育つと伝わる. 

[身体健全に 守らせ給え. 南無観自在菩薩]と念じ子どもたちに 帽子をかぶせた 

上田豊さんは「皆さんの健康を願ってご奉仕し.自身も御利益をいただいています」 

                       『しら梅や 若狭の水に 夜の声』     (松瀬 青々)　 

春寒の 弥生三月十五日未明 大和路の春を呼ぶ煌めく(炎)～古都の祭典は世の平穏.

祈りを捧げ厳格な清浄さで 慰霊と災害.復興への 祈願！

二月堂本尊の十一面観音に人々の罪を 懺悔『五穀豊穣｝『万民快楽』---幸せを祈る

1273回目 『修二会』3月15日未明に (満行)を迎えました！ 

                     『煤あびて 我も籠人 お水取り』     (長谷川 櫂) 

     ぬばたまの  黒髪山の山草やますげに 小雨降りしき しくしく思ほゆ

                                                              （萬葉集 巻11  2456 作者未詳） 

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(和を以て貴しと為す) 寅娘.寅男が参列する～ [寅まつり (寅行列)～(信ずべし.貴ぶべき山)『信貴山朝護孫子寺』

                 『毘沙門天 一像すぐれ むくの鳥』（石川桂郎） 

          　　　　　　  [寅のお寺]として知られる 　　信貴山朝護孫子寺

本堂に阪神タイガースの日本一を祈願した張り子の虎 誕生. 鈴木貴晶法主が筆で

チームスローガン[A.R.E](2023)[日本一]としたため毎朝の読経で優勝を祈願！

令和6年.連覇への願いを込めて[Ａ.Ｒ.Ｅ.ＧＯＥＳ ＯＮ]若者を始め ご家族ずれで

[寅まつり大法要.寅行列]も可なり賑わっていましたね！ 

奈良と大阪の府県境の生駒山地.金剛.和泉山脈[金剛生駒紀泉国定公園]に位置し北峰[雄岳]

南峰[雌岳](400.5m)の二峰から成り花崗岩を基盤とする安山岩質の岩石で構成される

[信貴山]　　南側山腹に鎮座する      『信貴山真言宗 朝護孫子寺』 

聖徳太子.自ら 彫りあげられた 毘沙門天王の像を伽藍に祀り 信ずべし貴ぶべき山との意味

『信貴山』 寅の年.寅の月.寅の日.寅の刻に毘沙門天が現れ物部守屋討伐の二秘法を授けた

ことから      御本尊. 毘沙門天と縁の深い（寅） 

(毘沙門天)と縁の深い「寅」に肖った関西最大級のお祭り勝縁の月寅の月 (2月)

 家内安全厄除け祈願や心願成就など 現世利益を祈る法要　『信貴山寅まつり』 

「寅の月」に　一山僧侶総出で盛大に [張り子の福虎]と人々の諸願成就が

祈られる大法要ですね！ 

　　　　　　　　本尊『毘沙門天』と縁の深い「寅まつり大法要（寅行列）

僧侶による [大般若転読大法要]をはじめ.寅行列では.寅生まれの寅娘・虎男、寅みこし

稚児行列などが練り歩きます.法要後には「息災寅まんじゅう」が参拝者に配られます. 

古くなって納められた 張り子の寅を祀り. 供養する[納め寅供養]も厳修され. 2月24.25 

両日にわたり催されています.

朝護孫子寺の行事の他に　境内 参道および駐車場特設ブース.奈良県内外からフードブースや

物販.企画ブースの出店や後援の自治体による　観光物産展も同時開催され地元の食材や

土産物、限定品などが販売されます.(ゆるきゃら) と写真を撮ろう. 朝護孫子寺めぐり等と

イベントが 盛り沢山企画されています. 

          [和を以て貴しと為す](丙寅朔戊辰皇太子親肇作憲法十七條)

『以和爲貴.無忤爲宗.人皆有黨.亦少達者.以是.或不順君父.乍違于隣里.然上和下睦.

諧於論事則事理自通.何事不成』   (皇太子親肇作  憲法十七條) 

令和6年阪神タイガースのスローガンは 連覇への願いを～ [Ａ．Ｒ．Ｅ．ＧＯＥＳ ＯＮ]

令和6年の プロ野球の開幕は　(3月29日)　(読売ジャイアンツvs 阪神タイガース)

巨人エースの 戸郷翔征が先発の予定.昨シーズン.12勝5敗.防御率2.38をマーク！

猛虎タイガースの 闘いは如何でしょうか！ 

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(狂言[福の神]で参詣した太郎冠者が三輪大明神は お山が御神体であるから『福は山』(東より春は来ると～悪疫退散祈願』福は内、福は内。鬼も内)～鬼やらい.鬼走り.厄払い.厄おとし.厄神送り(追儺の行事) (二十四節気)の1番目の節気 『春が 立つ』

           

『追儺の行事』～（節分祭）～鬼やらい.鬼走り.厄払い　厄おとし.厄神送り等々と

　呼ばれている       （追儺の行事）

心中の災いと 疫病をあらわす 鬼を追い払う （節分祭）立春直前とはいえ.未だ

寒さの厳しい中.無病息災や家内安全を祈る人々で賑わっていた様ですね！

(招福)を願う行事が全国の社寺で開催されました！皆さんの御宅でも 節分の

夜は豆を撒き鬼達を追い払い『立 春』を御健やかに迎えられたことでしょう！

 令和6年の節分は2月3日(土) 恵方は東北東！　　中国から伝わる 二十四節気は.日本の

季節感とは合わず二十四節気に合わせ「雑節」を設けました.

[季節の 変わり目には 邪気が入る]として四つの節気、立春・立夏・立秋・立冬の前に

節分を設けたのですね！

 [鬼やらい]  [鬼走り]  [厄払い] [厄おとし][厄神送り] ～『追儺の行事』～『節分祭』

 

鬼が 豆を見て（もてなしか）と拾って食べていくうちに家から出て行く!

『豆まきには鬼を払う意味と豆を投げ与えて恵んで なごませる意味の ２つがある』

                                                                       （新谷尚紀・国学院大学教授）

 『穀霊信仰』農耕民族として長い歴史を持つ日本人『五穀』（米、麦、ひえ、

あわ、豆）に災いを払う霊力があると信じて来ましたね！

古事記には米を始め穀物に由来のある神様が登場.今日でも神社では(散米）の

行事が執り行われる. 祓いや清めの目的で米をまき散らし米の霊力によって

悪魔や悪霊を退散させる.「大豆の霊力を利用するのは『散米』と同じ」

新谷尚紀教授は解説されていますね！  新谷先生の著作に『神社に

秘められた日本史の謎』『おうちで楽しむ 季節の行事と日本のしきたり』

 

            『節分の 豆を だまつて たべて居る』(尾崎 放哉)

 

三輪. 大神神社（節分祭 福寿豆まき式） 御神体が三輪山の大神神社～「福は山」

 

狂言「福の神」大神神社に参詣した太郎冠者 三輪大明神は お山が御神体であるから

福は山と囃して豆を撒く～開運厄除の祭典 (節分祭)

午前10時.午後2時の２回執り行われ祭典終了後 引き続き祈祷殿前にて裃姿の 年男.年女.

福男福女より福餅.福豆等が入った紙袋を～

 

                  [杉が枝に 霞こむけど 三輪の山

                          神のしるしは かくれざりけり]

 

吉野山の金峯山寺では伝統の[節分会.鬼火の祭典] 天下太平,除災招福祈願の般若心経

「日数心経」 運命に影響のある星を供養する「星供秘宝」

 

　金峯山寺では追われてきた鬼達を修験道の祖 役行者が説く仏法で改心させる伝統の

節分会「鬼の調伏式」～赤.緑.黒の色の鬼役６人が踊り「福は内、鬼も内」と唱え

全国から追われて来た鬼を迎え入れ経典の功徳や法力！      信徒らが撒く豆で

荒れ狂う鬼たちを 仏道に入らしめる～ 

国宝の本堂・蔵王堂で行う「鬼の調伏式」では参拝者で密集状態になる為今回は

先着50人に限定され鬼役6人が行者らに豆を浴びせられ仏法の力で 平伏す様子を

 ユーモラスに再現！ 

「正月から大変なことが起きた.いつも能登や戦争が起きている場所の人達の事を考え. 

よくなれという思いでいて頂きたい」(五條良知管長)

 

大阪府 寝屋川市 成田山不動尊の節分祭 成田山ではかけ声は「福はうち」 本尊の

不動明王の前では鬼も改心するからだそうですね

 

舞台には日本一大きい (千升大福枡)が置かれ約1トンの福豆がまかれた様です.

今年は「ブギウギ」に出演した 水上恒司くん伊原六花ちゃん 「ブギウギ」の

主人公スズ子の愛する人(愛助さん) 見事に演じていました.

 

                    『東より春は来ると植ゑし梅]　（高浜虚子）

 

              『東風吹かば にほひをこせよ梅花 主なしとて

                                           春を忘るな』～(拾遺和歌集)巻第十六より

 (二十四節気)が 大寒から 立春へと変わり暦の上では春の始まり.長い冬が明け 

日足が伸び木々も次第に芽吹く頃で.我が家の庭の梅の花がほころび始めて来ました

(二十四節気)の　1番目の節気  [春が立つ]春を運んで来る 東風に触れ (立春)は

1年の始まり (立春大吉)を 願いたいものです.

           『天深く 春立つものの 芽を見たり』 （加藤 楸邨）

 

                         『大和路や 春立つ山の雲かすみ』     (飯田 蛇笏)

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