吉野～{春 入 桜 花 満 山 白}～奥千本.満開～[白 山 桜]

「損も得もない～先生は自分の
財産をつこう 日本の 櫻を
育てて はんのや」
[染井吉野]は一つの飾り物に過ぎない！

   [桜]はやっぱり～[山 桜！]

日本の伝統的 桜を残そうと 私財を投じ

何百本もの名木の接木や実生を育て

{桜一筋}に 情熱を傾け 研究を続けた

桜博士.笹部新太郎翁を 生涯尊敬した

植木職人.弥吉の 心からの叫びとして

水上勉は小説『櫻守』で描いていますね！

{本当の日本の桜というものは山桜や里桜だ!}

[染井吉野]は一つの飾り物に過ぎない!

[桜]はやっぱり[山桜]～小説『櫻守』 {桜は俺の命だ！
桜博士.笹部新太郎翁の遺したもの～}にも記述されています

桜博士笹部新太郎が[染井吉野] では無く [山桜] だ！～と言った
根底には安易に利便性を追求し過ぎ{日本文化に残されるべきもの}を
喪失されるのでは～そんな危惧を感じておられたのかも知れません

{萬葉集}にも歌われて来た～[桜]は開花までに何年もかかる～{山桜}

{江戸時代}に品種改良され手間も要らず～根付きやすく開花も早い～[染井吉野]

古来の日本の {桜}というものは[山桜]や[里桜]だと言われるのには 
そんな[山桜]と [染井吉野]の違いを感じます

{奥千本は満開
　　　上千本は散り始め

下千本・中千本は 落下が盛ん～}

よし野こずゑの花を見し日より

　　　　心は身にもそはず成りにき      {吉野山に庵を結んだ西行}

{日本一のお花見名所}は吉野山

「山を登って降りるまでの 数時間 この世のものとは思えない位 神秘的な桜色の中に
浸れるよ」等々朝日新聞の読者からの 賞賛の声が 掲載されていましたね！

吉野山の桜花は　全て[白山桜]～つまり

30,000本の桜花は桜の原種ともいえる

{白山桜}が 密集しています

下千本～中千本～上千本
奥千本***下・中・上・奥***
{一目 千本}が吉野山 
山下から山上へ順に見事に
開花していきます

春入桜花満山白 
      南朝天子御魂香

春は 桜花に入って 満山白く
            南朝の天子 御魂香し

The cherry blossoms are at their best now

奥の千本[西行庵]あたりには まだ蕾の[山桜]も散見されましが
南朝の天子 御魂香し～吟ず[吉野の古老]の迫力に圧倒された次第です

梁川星巌～河野鉄兜～藤井竹外

この三人の大人達の{芳野懐古} を互いに 吟詠できた
有意義な芳野行きとなり 有難う御座いました

山禽叫斷夜廖廖　限無春風恨未銷

露臥延元陵下月　滿身花影南朝夢

{芳 野 懐 古} 河野鐵兜

蔵王堂 

金峯山寺--奈良県吉野町にある修験道系の

仏教寺院で開基は 役小角と伝えられています

本堂(蔵王堂)(国宝)山上ヶ岳の大峯山寺本堂

[山上の蔵王堂]に対し 山下の蔵王堂と呼ばれ

屋根は入母屋造檜皮葺き2階建ての様に

見えるが構造的には{一重裳階付き}です

豊臣家の寄進で再興されたもので

扉金具の銘から天正19年(1592)の建立

高さ34㍍　奥行 幅共に36㍍木造建築としては
東大寺大仏殿に次ぐ規模を持つと言われ豪壮な
建築で珍しいチャンチン材の柱が太く原木の曲がりを

残した自然木に近い柱が使われていることが特色です

内陣には巨大な厨子があり 本尊として

3体の巨大な蔵王権現像(秘仏)を安置しています

南北朝時代には南朝の中心地でもあり

[金峯山]とは 単独の峰の呼称ではなく

吉野山(奈良県吉野町)と その南方20数キロの
大峯山系に位置する山上ヶ岳(天川村）を含む山岳霊場を

包括した名称でもありました

如意輪寺

如意輪寺は 吉野町にある浄土宗の寺であり山号は
塔尾山 本尊は如意輪観音

本堂の背後には足利尊氏により京を追われ　吉野の地で
崩御された 後醍醐天皇の陵[塔尾陵]はあまりにも有名です

淋しさに また銅鑼打つや 鹿火屋守　　　原 石鼎

深吉野の森閑とした闇のなかで[鹿火屋守]が淋しさに耐えかねて
銅鑼を打ち鳴らしたと想定されますね！

原石鼎師が大正時代に作句したこの名句が残されています

*{鹿火屋}田畑を鹿や猪に荒らされない為に夜間獣が嫌う臭いものを
燻らせた小屋のことを言ったそうです

花の風 山蜂たかく わたるかな 　 飯田　蛇笏

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