2022/09/25

『芸術は大衆のものである. 芸術は 爆発だ』⇒  [全生命が瞬間に開ききること! それが爆発だ] ~挑戦は 美であり.スタイルだ!~(展覧会 岡本太郎.大阪中之島美術館)

    『まことわれを 生かすべきものは 我にこそ            

                     おのが手と手を 組みしめにけり』  (岡本かの子

 大阪 中之島 [国立国際美術館] [大阪市立科学館]に隣接し⇒構想から約40.

建築家.遠藤克彦氏の斬新なアイデアによる威風堂々たる [漆黒の箱]

202222日オープンした「大阪中之島美術館」 中之島を拠点とし乍ら 

全国.世界に向けて 芸術文化の発信地となる事を目指し. 開館記念展では

6000点を超えるコレクション.代表的な約400点 Hello! Super Collection 

超コレクション展99のものがたり一堂に公開されました. 


大阪中之島美術館はフランス語(小径)を意味するパッサージュ.人と人.人と

アートを繋げ. 2階と展示室のある 4階を結ぶ長いエスカレーター薄明かりの

中をゆっくりと上昇し 4階へ自然光も差し込む 空間が出現します.

2階から4階まで移動するのに 1分半程かかり~

(これから作品の世界に入り込むぞ)という気持ちを整えるには.この時間が

ちょうど良い」 (菅谷館長)

 

      (芸術は大衆のものである)  「展覧会  岡本太郎」 

父は漫画家.岡本一平.母は歌人.小説家.岡本かの子 [大阪万博]の テーマ館 

《太陽の塔》で知られ 幅広い世代の人々を魅了する芸術家 (岡本太郎)

芸術人生を振り返る、大回顧展を開催されています

 『絵は好きだったが.ただの  絵描きになろうとは思わなかったな』

顧客のことだけを考え.売れる作品を描く事が「空虚である」(岡本太郎) 

『芸術は 爆発だ』名言の中でも一番有名な言葉ですね!

「自分に忠実だなんていう 人に限って、自分を大切にして.自分を破ろうと

しない.  大事にするから.弱くなってしまうのだ自分自身を 突き落とせば

いいのだ.  炎はその瞬間に燃え上がり.あとは無爆発するんだ.

全身全霊が宇宙に向かって無条件にパーとひらくこと.それが爆発だ」と

 言っています  『全生命が瞬間に開ききること.それが爆発だ』 

『本職? 人間だ。』 (岡本 太郎) 

『面白いねぇ. 実に. 俺の人生は.だって.道がないんだ.だから僕は 

[本職は人間だ]と答えてやるんだ』~自分で 道を切り開くしか無い!

 (人間全存在として 猛烈に生きる人間)岡本太郎は人間らしい生き方に 

挑戦し [本職は人間]と言っている様に感じた次第です!

 

菅谷富夫館長は発表会でこの様に語っています 「いま.この場所で展覧会を

開催する意味を考えたとき.浮かんだのが 岡本太郎だった.

《太陽の塔》がひとつの縁となり.大阪人にとって  岡本太郎は非常に

親しみのある作家,   多くの 不安や 鬱屈を抱えるいまの時代.

漠然とした 何かと闘い続けてきた 岡本太郎の姿勢エネルギーを

この展覧会で感じてほしい」 


1.岡本太郎誕生ーパリ時代」

2.創造の孤独ー日本の文化を挑発する」

3.人間の根源ー呪力の魅惑」

4.大衆の中の芸術」 5. ふたつの太陽ー

《太陽の塔》と《明日の神話》 新発見の 3点が美術館初展示されています 

《太陽の塔》を頂点とするパブリックな空間に展開される 巨大な彫刻や 

壁画等. 生活の中で生きる 作品群は 「芸術は大衆のものである」

岡本太郎の信念そのものを象徴し.多くの人々を惹き付けていますね

       『全生命が瞬間に開ききること.それが爆発だ』 

      『人生は.他人を負かすなんて ケチ臭い 卑小なものではない』

      『自分の道は 自分の手でひらいていくんだよ』

『挑戦は 美であり.スタイルだ』《展覧会 岡本太郎》~印象に残る 

[言葉]が蘇って来た次第です. 

      『鳴く蝉の 命の限り 鳴く声は 夏のみそらに

                                    ひびき泌みけり』   (岡本かの子) 

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2022/09/18

(つなぐ心 一つに [友情の練習試合] ~手にのせたき 天目茶碗 花曇~黒釉茶碗の最高峰『曜変天目』『油滴天目』大阪市立東洋陶磁美術館~『薔薇熟れて 空は茜の 濃かりけり』(バラ園)

         都会の騒音を感じさせない   緑と 水の空間

大阪 中之島公園へ行けば 先ず訪ねるのが『大阪市立東洋陶磁美術館』

世界的に有名な「安宅コレクション」を 住友グループ21社から

寄贈され 大阪市が設立 1982(昭和57)11月に開館されました

 [安宅コレクション]中国.韓国陶磁を中心に[李秉昌コレクション]

韓国陶磁や 濱田庄司作品等々 日本陶磁を収集され東洋陶磁の

コレクションでは世界第一級の質と量を誇り 2件の国宝.

13件の重要文化財が含まれています 


ペルシア陶器.鼻煙壺など関連分野の寄贈で 代表的な作品約300

中国.韓国.日本の陶磁等を独自の構成.方法により紹介されています 

小生.数回も観賞しましたが 再度 拝見したかったのが 

黒釉茶碗の最高峰日本伝世の油滴天目で 唯一国宝に

指定されている『曜変天目』と『油滴天目』でした

[大阪市立東洋陶磁美術館]令和427日より

エントランス増築工事の為.2023.秋迄長期休館.

残念乍ら観賞出来ませんでした

 現在は.台北 國立故宮博物院にて[閑情四事-挿花.焚香.

掛画.喫茶]に貸し出され~

東洋陶磁美術館の 国宝.油滴天目茶碗他21件が出品

されています(1218日迄) 

【東洋陶磁美術館.館長 メッセージ】

(東洋陶磁美術館は.バブルや 失われた90年代~日本経済の

転換期. 阪神大震災や東日本大震災をはじめとした

未曽有の大災害.コロナ禍という 世界的なパンデミック

などを 経験しつつ.博物館施設として ハードとソフトの

両面で少しずつ変貌してきました.

(来秋のリニューアル開館を 目指して エントランスを

はじめとした増築.改修を実施しているところです.

少しばかり長い休館となりますがご寛容の程!

chinaといわれる 英語の普通名詞が陶磁器を 意味

する様に  [やきもの]は広大な中国大陸で高度に発達.

その影響は朝鮮半島やベトナム北部地域.日本列島に

不断に大きく波及し 地域色を持った 個性的な陶磁器へ

と発展していきました

 (東アジア地域と共にクメール.タイ.ミャンマーといった

東南アジアや イラントルコなどのイスラム圈の陶磁器を

含めた「東洋陶磁」.美術としての陶磁器の頂点の一つを

形成しています.

「やきもの」の魅力を最大限に引き出す事が出来る展示

環境を作り出し 教育的配慮のある展覧活動を基本に 

皆さまとの協働を進め乍ら 今後とも様々な世代の人々の

記憶に残る美術館活動をしていきたい.

(リニューアル開館した あかつきには

「私のお気に入りのオンリーワン」を展覧会場で見い

だして頂ければ~(守屋雅史) 

      『手にのせたき 天目茶碗 花曇』(田中あかね) 

(中央公会堂)と 東洋陶磁美術館の間が 入口で [バラの小径]は 

中之島公園の北側.堂島川沿いの約240mの歩行者用散歩道です. 

      『薔薇熟れて 空は茜の 濃かりけり』(山口 誓子) 

[中之島バラ園]へと繋がり 総面積10.6ヘクタールの都市公園で 

市民が憩う絶好の和みスポット!

バラ園では 約310品種.3,700株もの薔薇が 初夏と秋の

両シーズンに可憐な花々が咲き誇っています.

夏バラは 春秋に比べると綺麗に咲きませんが 薔薇にとっても

大変暑く苦しい時期でしょうね! 

      『手の薔薇に 蜂来れば 我王の如し』(中村草田男)

 (ばらぞの はし) 辺りまで 散策してみました 

      『薔薇の園 引き返さねば 出口なし』(津田 清子) 

      『名月の よき句 明治の 作者かな』 (久保田万太郎) 

(天保暦.旧暦 八月十五日の ()は「中秋の名月」

2022910日が(中秋の名月)の日は満月と同じ日. 

奈良.唐招提寺で『盧舎那仏』と 月を賛美する (観月讃仏会)

2015年から行われていた御影堂の[平成の大修理]が今年完成

6月に 落慶法要が営まれ完成後初めての (観月讃仏会) 

金堂(国宝)の正面の三面の扉は開けられ.本尊の盧舎那仏坐像を

始め国宝三尊がお目見え.日没前午後6時頃金堂前に約15人の

僧侶が並び読経!

御影堂では『鑑真和上坐像』[国宝]の 厨子が開かれ 裏千家.

千宗室家元名代伊住宗陽宗匠による 献茶の儀が営まれ

参拝者が前庭から『鑑真和上坐像』を参拝するなど 厳かに

(観月讃仏会)を楽しんでいましたね.

       『仲秋の 太玉串を 奉る』 (高野素十)

 (つなぐ心一つに [生駒と天理] (友情の練習試合)

今夏の 全国高等学校野球 奈良大会で4強入りした 生駒高校.

決勝前日から体調不良を訴える部員が続出し.

コロナ陽性者.濃厚接触者を含めた12人がベンチ外に.

エースも4番も欠き準決勝と同じスタメンは僅か4人2安打に

終わり.奈良決勝の 最多失点記録となる

(021)で大敗⇒甲子園に出場した天理高校に 生駒の

保護者会が横断幕を贈呈.~海星(長崎)との2回戦には生駒の

3年生部員が招待されました. 

今夏の奈良大会決勝で対戦した(天理高校と生駒高校)友情の

練習試合は~天理が逆転勝ちしました.(9.11)

     『夏草や ベースボールの 人遠し』(正岡子規)『俳句稿』 

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2022/09/05

[時により すぐれば民の 嘆きなり八大龍王 雨やめたまへ[大海の 磯もとどろに よする波 割れて砕けて 裂けて散るかも(幕府政治に背を向け公家.文化に耽溺し和歌や蹴鞠に没頭した文弱な将軍.文弱の貴公子)? [鎌倉殿の13人] 第三代鎌倉殿 (源実朝)

 『時により  すぐれば 民の  嘆きなり  八大龍王

雨やめたまへ』 (源実朝) [金槐和歌集] 

(日本列島) 秋雨前線に 見舞われ 九州北部線状降水帯.型で強い台風11

東シナ海を北上大雨.暴風.高波に厳重な警戒が必要.西日本高波.高潮

暴風に 要警戒ですね 


『時により すぐれば民の 嘆きなり八大龍王 雨やめたまへ』 (源実朝

[和歌や 蹴鞠に没頭した 文弱な貴公子]とも言われた~ 

NHK [鎌倉殿の13] 3代鎌倉殿実朝が自選.編集 [金槐和歌集]詞書には 

[建暦元年七月.洪水天に漫り. 土民 愁歎せむ事を思ひて.ひとり本尊に向かひ奉り 

いささか祈念を致して曰く]  洪水を鎮める 祈りの歌(呪歌)ですね 

(正岡子規)の「八たび 歌よみに与ふる書」には 恐らくは世人の好まざる所と存候へ

どもこは生の好きで好きで たまらぬ歌に御座候かくの如く勢強き恐ろしき 

歌はまたと有之間敷~八大竜王を叱咤する処竜王もしょう伏致すべき勢

相現れ申候. 八大竜王と八字の漢語を用ゐたる処  雨や雨やめたまへと四三の調を

用ゐたる処.皆この勢を強めたる所にて候.初三句は極めて拙き句なれども

その一直線に言ひ下して拙き処.かへつてその真率 偽りなき示して

祈晴の歌等には 最も適当致しをり候

 (実朝)は固より 善き歌作らんとてこれを作りしにも あらざるべく.

ただ真心より詠み出たらんがなかなかに善き歌とは相成り候ひしやらん

ここらは手のさき器用を弄し言葉のあやつりにのみ拘る歌よみどもの思

至らぬ所に候 「八たび 歌よみに与ふる書」 (正岡子規)

(斎藤茂吉)も この実朝の歌を『短歌に於ける 四三調の結句』 

源実朝は若くして 将軍になり 母 政子を始め 北条氏の力が 必要とされ

『吾妻鏡』には(当代は.鞠を以て業となし 武芸廃るるに似たり)

頼朝以来の勇士である 長沼宗政の評があるが~数え年28歳で 頼家の遺児

つまり甥によって 悲劇の 死を遂げる短い生涯であったので

「文弱の貴公子」 「憂愁と孤独の人」または 「北条氏の傀儡」

「幕府政治に背を向け公家文化に耽溺し和歌や蹴鞠に没頭した文弱な将軍」

とも言われ 万葉調の和歌への評価や 孤独の詩人といった

イメージもありますね 

洪水天に漫り 土民愁歎せむことを思ひて一人 本尊に向かひ奉り.いささか 祈念を

致して曰く 実朝は一人本尊に向かって.微力ながら祈念!

この一首を詠んだ 建暦元年7月当時の実朝姿 その心を体現し積極的な姿勢は

決して [文弱]でも [憂愁]でも無く 最後まで (源実朝)よき統治者だった

とも言えるでしょう

 『大海の 磯もとどろに よする波 割れて砕けて裂けて散るかも』(源実朝

将軍として生き. 度重なる謀反.権力争い等を乗り越え[武士で初の右大臣]に 

のぼりつめた実朝は「俺は宋(中国)に行く!」言い出し.皆に止められても

聞かず船を建造し海に浮かべ ⇒ [割れて.砕けて.裂けて.散る]

その無残さに自分を重ねたのかもしれません 

海の神様には恵比寿様や弁天様.金比羅様! 日本各地に[八大龍王]に関しての

神社や祠があり 多くは 龍神が祀られている事でしょう! 


         『大海の  磯もとどろに  よする波  割れて砕けて裂けて散るかも』(源実朝 

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