(令和5年から6年へ⇒平和への希望を紡ぐ 明日への歩み～ [きれいに燃えれば 景気も 良くなる] 山焼きを見ると一年が始まったという気持ちになる]奈良礼讃大花火[若草山山焼き]

 

(COVID-19[新型コロナウイルス感染症]による制限が無く令和5年は街の賑わいが戻った様

原材料価格の高騰等.値上げが相次ぎ暮らしが良くなるのか見通せず～元日に発生した

能登半島(M7.6)地震等々.気候変動による災害の不安も増し 国際情勢は

一層不安定な昨今ですね！ 

令和5年から6年へ平和への希望を紡ぐ「希望を紡ぐ 明日への歩み」　(NHK)

「ゆく年くる年」(神田明神)を キーステーションに大河ドラマ「光る君へ」 

紫式部所縁の寺とされる 滋賀県大津市[石山寺]  ドライバーの 人手不足など物流業界の

[2024年問題] 　京浜トラックターミナルからも 放映されましたね！ 

(除夜の鐘)は 108個ある煩悩を鐘が一つ鳴る毎に[貪欲] [瞋恚] [愚痴](三毒の煩悩)を消し

 令和6年は 幸せな一年を過ごしたいという願いが込められている様ですね！

緊急入院した病床で (ゆく年くる年)で放映される 各地の(梵鐘)を 安らかに

聴き入っていた次第です.

          『新しき 年の初めに 思ふどち  い群れて居れば 嬉しくもあるか』      　　 

                   （道祖王） 《萬葉 巻19》 (丑年正月於治部少輔石上朝臣宅嗣家宴) 

             『そらみつ 大和の國は 神からか ありがほし 國からか住みがほしき

  　                　ありがほしき国は  あきつしま大和』琴歌譜 正月元日慶歌） 

  ＊例年(令和5年)なら 健やかに参った『元朝詣』が走馬燈の如く甦って来ました 

春日大社の神事（初太鼓.歳旦祭）一番太鼓に御参りが出来ませんでしたが 武甕槌命が 

白鹿に遣って来られたとされる[春日大社]の 元朝詣から 始まりました！ 

               『二拝  二拍手  一拝』 《春日大社》 

(平城京の守護)の為に創建された御社とされており和銅3年(710）藤原不比等が

平城遷都の際 藤原氏の氏神を祀ったのが起こり(神護景雲2年)今の地に社殿を造営

興福寺と同様  藤原氏が勢力を伸ばすにつれ 社殿の造営が行われ 平安後期には

現在のような規模を整えられました 

本殿向って{右}--第一殿 茨城 鹿島神宮から  迎えられた武甕槌命{タケミカヅチのミコト}

第二殿 千葉 香取神宮から迎えられた経津主命

第三殿 天児屋根命{アメノコヤネのミコト}と 第四殿 (比売神)は 枚岡神社から

                (春日の地)に 迎えて 祀られています

奈良時代の神護景雲二年(768) 現在地に四所の神殿が創設されたのが始まりとされ

境内に含まれる主なものは標高295ｍ御蓋山全域の山林部と社頭から西方 飛火野.

雪消の沢一帯の芝原（春日.若宮 おん祭）の御旅所から一の鳥居に至る

参道の地帯を含む平野部です 

春日大社---「福の神１２社」　

第1番社　若宮神社 正しい智恵をくださる神様

第2番社　三輪神社 子孫繁栄.子供の無事成長-神様

第3番社　兵主神社 延命長寿を守ってくれる神様

第4番社　南宮神社 金運を守ってくれる神様

第5番社　広瀬神社 衣食住を守る神様・御稲荷様

第6番社　葛城神社 心願成就の 神様

第7番社　三十八所社 正しい勇気と力をくださる神様

第8番社　佐良気神社 商売繁盛を守る恵比寿様

第9番社　宗像神社 諸芸発達を守る神様・弁天様

第10番社 紀伊神社 万物の正気 命の根源を守る神様

第11番社 金龍神社 開運財運を守ってくれる神様

第12番社 夫婦大國社 夫婦円満 良縁 福運守護の神様 

                   『 山めぐる大和国原 日の始』    (岡本艶女）   『松 苗』 

                   『石上 布留の神杉 神さびし 恋をもあれは 更にするかも』

  　　　　                                        　柿本人麿歌集   (萬葉 巻11 2417)

 『布都御魂大神』を主祭神とされ 佐藤潤画伯の絵馬も好評 [石上振神宮] [石上神宮] 

石上布留社は 古代の山辺郡 石上郷に属する布留山の西北麓に鎮座し(布都御魂大神)は

神体である{布都御魂剣に宿る神霊}とされ布都斯魂大神 宇摩志麻治命 五十瓊敷命

白河天皇 市川臣を 配祀されています

市川臣は 孝昭天皇の皇子.天足彦国押人命の後裔で 当社社家の祖ですね！ 

『古事記』『日本書紀』に既に(石上神宮) 石上振神宮との記述が有り古代軍事氏族である

物部氏が祭祀し.ヤマト政権の武器庫としての役割も果たしてきたと考えられています 

社伝によれば(布都御魂剣)は 武甕槌.経津主 二神による葦原中国平定の際に使われた剣で

神武東征で熊野において神武天皇が危機に陥った時に 天津神から高倉下の手を通して

天皇の元に渡りその後 物部氏によって宮中で祀られていたが崇神天皇7年勅命～物部氏の

伊香色雄命が現在地に遷し(石上大神)として祀ったのが当社の創建とされています

また(禁足地)は今もなお『布留社』と刻まれた 剣先状石瑞垣で囲まれています

        『斎串立て 神酒据ゑ奉る 神主部の 髻華の玉影　見れば羨しも』

　　　  　( 萬葉巻 第十三 弐) 五十串立 神酒座奉神主部之雲 聚玉蔭見者乏文 

         若草山山焼き 奈良礼讃大花火 (令和6年) 

明治33年から続く伝統行事・古都の炎の祭典！古都奈良の新年を飾る炎の祭礼

「若草山焼き」今年は1月27日(土曜日)に行われました 

小生が奈良.春日野を闊歩していた奈良商業時代には (若草山焼き)は 例年1月15日

（成人の日）と決まっていましたが新成人の日の変更に伴い1月の第4土曜日に

開催されるようになり 2024年は1月22日(土)が 開催日となりました

 (若草山焼き) は春日大社.東大寺.興福寺の神仏が習合し. 先人の鎮魂と慰霊.

奈良全体の防災と世界の人々の平安を祈り～600発もの打ち上げ花火一斉に

火がつけられ燃え盛る炎は冬の澄んだ夜空を赤く染め山を覆う炎が壮観な

伝統行事  （若草山焼き） 

春日大社境内の飛火野で(大とんど) 5m四方の火炉に持ち込まれた　縁起物が高く積まれ

神主が祝詞を奏上して火炉に点火され大祓詞を奏上されました(若草山焼き 御神火奉戴祭) 

「1年間健康に過ごせたことを感謝しました」参拝された多くの方々の御気持ちでしょう！

(大とんど)から点火された「ご神火」は若草山の山焼きの火種になり(若草山焼き行事

実行委員会)の方々が火炉から採火し若草山へ運ばれています 

春日大社の摂社・水谷神社の能舞台近くに設けた松明点火場の松明に 御神火が点火され

若草山の山麓に祀られている 野上神社のかがり火に若草山焼きの種火になる御神火を

点火.無事を祈願～東大寺・興福寺の僧侶による読経中に.かがり火から松明に火を

移した後 若草山の山麓中央に設けた大かがり火に点火されます 

若草山焼きの点火直前に行われる花火打ち上げ山焼きの山焼きの前に約600発の花火が～

6時30分に約33ヘクタール.周囲3800mの若草山の草地で.奈良市消防団員約300人が

松明を持ち.法螺貝やラッパの合図で一斉に草地に点火されました. 

『 きれいに燃えれば 景気も 良くなる』　山焼きを見ると一年が始まったという気持ちになる

地元の人々の中に こんな声も聞かれましたが　奈良全体の防災.　世界の人々との

平安を祈願ですね！ 

古都の夜空を彩る若草山焼きは明治33年から伝統行事として定着しています

皆さん方も萬葉のロマンを感じ乍らこの様な　（若草山の山焼き）起源の

一考も如何でしょうか！

先人の鎮魂・慰霊～大和路から世界の人々へ悠久.平安を祈る伝統行事ですね！

 　　　　　春日野は  今日はな焼きそ  若草の  つまもこもれり  我もこもれり

  　　　　　　　　　　　　　　　　 題しらず 読人知らず　(古今和歌集　巻壱) 

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(大和路の冬を彩る [五穀豊穣・民安楽を祈る] お出ましも お還りも夜や～888回目 途切れること無く執り行われる (大和一国の祭り)「春日若宮 おん祭」

 

          『おん祭 春日乙女が 神馬曳き』  (本多 炬生) 

平安時代後期(1136年) 関白藤原忠通が 五穀豊穣.天下泰平を祈って始めたとされ

(春日若宮おん祭)で使われている 初代鼉太鼓は 源頼朝の寄進です.

             

                大和路の冬を彩る大和一国の祭り「春日若宮 おん祭」

(五穀豊穣・民安楽)を祈り 連綿と880年余に渡り途切れること無く執り行われ.荘厳.神秘.

おん祭は 今年で888回目を迎えます. (国重要無形民俗文化財)  

約1千人と馬約50頭が奈良市の中心市街を歩く[お渡り式]は2019年は途中から雨が降り

一部縮小.　2020.21年はコロナ禍で縮小開催に.昨年は久々の通常規模の予定だったが

再び雨で縮小を余儀なくされた [お渡り式]は5年ぶり通常開催になりました 

             『天に綺羅地に火の道やおん祭』(行方克巳)（毎日歌壇）

 春日.若宮神社の神さまを(お旅所に移す[遷幸の儀](17日午前0時)があり.「暁祭」で

神楽が奉納される. [お渡り式]の時代行列は.正午に県庁前から西へ出発.近鉄奈良駅前から 

油阪.JR奈良駅前を 経由して東へ折り返し三条通りをお旅所へ向かう.

 お旅所では神楽や田楽.舞楽などの伝統芸能を奉納.

「お旅所祭」が午後2時半から夜まで催される.神様は午後11時ごろ「還幸の儀」で

若宮神社に戻る.18日午後にも 相撲や 能の奉納が催されます. 

大和路の1年を締めくくる 伝統行事[春日若宮おん祭] (国指定重要無形民俗文化財)

華やかさ 再び.5年ぶり通常規模で開催となりました

      特に興味をひく諸行事は以下の通りです. 

(御湯立神事)  宿所詣行列の為に.16時半から大和士.18時から一般参拝者の為に み湯が

立てられ 身を清めます.

巫女として御湯立の儀式を 受け継ぐ 大和郡山市の加奥満紀子さんが.直径1メートルほどの

大釜の湯に酒や米を入れて「全国の神々」を呼び寄せます. 

「平成から 令和にかけて務める事が出来て嬉しい.皆様がいつまでも健康で

いらっしゃいます様にと 祈りました」(加奥満紀子さん) 

「サヨーサ.サヨーサ」と繰り返し唱え半円を描く様にササを振って水滴を振りまき

大宿所では武具が広間で公開され(のっぺ汁)(しょうが湯)が振る舞われ各地から集う

多くの参拝者で賑わっていましたね！ 

「お渡り式」⇒「お旅所祭」　大宿所の 神事に参加する春日大社の旧神領から選ばれた

4人の神子(巫女)が輿に乗り～～

平安～江戸時代の　華やかな衣装に身を包んだ約1000人の時代行列「お渡り式」

お旅所の芝舞台で数々の伝統芸能が披露される「お旅所祭」

お旅所に設けられた芝舞台にて若宮様に数々の芸能が奉納されます.　芝舞台前に置かれた

左右一対の巨大な(鼉太鼓)が打ち鳴らされ～「お旅所祭」が始まります.

午後15時半ごろから　神楽.東遊.田楽.細男.神楽式.和舞.舞楽～日本古来の伝統芸能が

次々と披露され.夜中の23時ごろまで続きます. 

　　　　　　二十四時間以内に 執り行われる　{遷幸の儀}{還幸の儀} 

18日は（若宮神）を本殿より御遷しする（遷幸の儀） 古来より  神秘とされ（浄闇の中）

で  執り催されています    2日間に亘って執り行っては成ら無いとされていますね！

（遷幸の儀と還幸の儀）～（遷幸の儀）は12月17日 午前０時 暗闇の中 御旅所へお遷し

する還幸の儀 17日 午後11時頃から開始～ 18日午前零時迄に必ず 

   春日若宮神社へ御還りになります 

             『お出ましも お還りも夜や おん祭』 （右城 暮石）

 おん祭の最終日(18日)締めくくりとして13時からお旅所南側の土俵にて 奉納相撲が

行われ.続いてお旅所の芝舞台にて 能と狂言が披露されました. 

               『五位の鳴く 闇おん祭 すべて終る』  (右城 暮石)

          十二月しはすには沫雪降ると知らねかも 

                             梅の花咲く含ふふめらずして

                     『万葉集』巻八　紀少鹿女郎の梅の歌一首

                   『年越すと  諸仏鬼神に  灯を献ず』   (阿波野 青畝) 

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(味の濃さも程よく味噌が利き⇒天の赤道には『Orion』～{釈尊}が菩提樹のもとで瞑想され悟りを開かれた日｝病魔退散. 健康増進⇒『生駒聖天 厄除大根炊き』

                            『大根焚 食べて五体の 暖まる』 　 (廣田 天涯)

 

生駒聖天さんの好物である大根が炊かれ 厄除けも兼ね参拝者に振り舞われる

今朝は「生駒聖天 厄除 大根炊き」開催される師走壱日を 迎えました！

[大根炊きで 心晴れやか 　生駒・宝山寺] (朝日新聞) 8,000食分の 大根が用意され 

(宝山寺 青年会)が11/30の朝から大根約1,300本を輪切りにして昆布だしや

お酒で炊き.うち約300本は.大腸癌を乗り越えた阪神タイガースの原口文仁選手が

寄贈したという. 

                         『大根焚 食べて五体の 暖まる』 　 (廣田 天涯)

生駒聖天 厄除 大根炊きは 大鍋で煮られた大根を参拝者は.宝山寺みそを付け無病息災を願う.

生駒聖天宝山寺--商売繁盛等にも御利益が有ると言われ 全国各地から今年も信仰心の厚い

参詣者が集い～

談笑を交え乍  心身の毒を取り除くと言われる  (大釜) 

 [厄よけと開運を祈って用意した] (上田全宏会長)～20年以上前から参拝している 大阪の

シルバー女性は [味の濃さもほどよく.みそが利いている]と舌鼓を打っていました. 

「釈尊」が 菩提樹のもとで瞑想され悟りを開かれた日.京都.上京区 千本釈迦堂の 

諸病除けの大根炊きは12月7日(木）8日(金)が 予定されています.

大鍋で炊かれた大根を食べると 病魔退散. 健康増進 《諸病 除け》の ご利益があるとされ.

底冷えの京都で熱々の大根は 体を芯から温めてくれます.

         冬の京都の 風物詩となっていますね！ 

[鎌倉時代.千本釈迦堂の僧～{慈禅}が法要の際！ 大根の切り口に{梵字}[息災祈願]を

行なったのが起源. 現在まで庶民的な風習が脈々と続いています.

           清滝の了徳寺は同９～10日に開催. 法住寺は毎年１月

           大原 三千院は ２月の初午の時期に合わせて開催.

 

                「元朝｝年頭に 一の鳥居を飾る   {注連縄}

 霜月神楽～[現世利益]を願い 全国各地から多くの参拝者を迎える (大鳥居の 注連縄)は

師走 十六日 の　奉納 される日まで生駒聖天 宝山寺の境内に置かれています　

             棒鱈の ねぢれ師走の 錦市　(森ひろ)      （馬醉木）

 

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