天平勝宝{752年}連綿と途切れず
幾多の辛酸を潜り抜け
1250年以上に渡り連綿と
続けられている
第1265回目 東大寺二月堂
{修二会} [十一面悔過]
厳格な清浄さで
慰霊と災害.復興への 祈願.二月堂本尊の十一面観音に
人々の罪を 懺悔.{五穀豊穣｝{万民快楽}---幸せを祈る 東大寺二月堂
{修二会}今年は1265回目を迎えました
松明が礼堂に投げ出され 春寒の弥生三月十五日未明
大和路の春を呼ぶ煌めく{炎} 古都の祭典は世の平穏.祈りを捧げ
三月十五日未明に 満行 を迎えますね！
[神に近い子]～{中灯 童子 敏 丸}
{中灯 童子 敏丸} として大松明を持つ{童子}を務められたのが
小生宅のご近所にお住まいの 門谷敏也さんです
あの元気な声が聞かれず～東大寺二月堂大欄干で乱舞した
勇壮な炎 {籠松明}を持たれた 門谷敏也さん～今年は 御家庭の御事情で
あの時の雄姿が観られないのが～残念な限りです
あの時の雄姿が観られないのが～残念な限りです
《練行衆》に 其々一人ずつ付かれいますね！
門谷さんは 二月堂・大宿所で大松明の作成.食事等 練行衆の御世話で
昼夜を問わず多忙を極められていました
昼夜を問わず多忙を極められていました
闇夜に乱舞した「籠松明」 《無病息災》を齎して頂く大松明(8M)
重さは 80ｷﾛと言われます
満行を迎えた『籠松明』を身近に眺め手に触れる事が出来.あの日の
感動が蘇えります本当に有難う御座いました
感動が蘇えります本当に有難う御座いました
東大寺.法華堂{三月堂}「北門」芭蕉の句碑
二月堂へ往く前に
広い東大寺境内で最初に訪ねたのが
大仏殿の創建より古く天平四年(733) 良弁僧正創建
{金鐘寺}の一堂でもある 法華堂{三月堂}でした
大仏殿の創建より古く天平四年(733) 良弁僧正創建
{金鐘寺}の一堂でもある 法華堂{三月堂}でした
東大寺・三月堂「龍王之瀧」の 前
水取りや 氷の僧の 沓の音
《 水取りや
籠の僧の 沓の音 》
天下安泰.万民幸福・1265回目を迎えた伝統行事.粛々と行われている
ニ月堂 {修二会} ～御隣りの{法華堂}
{北門}にある 芭蕉の句碑は
ニ月堂 {修二会} ～御隣りの{法華堂}
{北門}にある 芭蕉の句碑は
《水取りや 籠の僧の 沓の音》
ところが
松尾芭蕉が 貞享元年 伊勢.・伊賀.大和.近江を巡った
[野ざらし紀行]の稿本.写本の中でも芭蕉 直筆とされている
『天理本』には[籠の僧]ではなく[氷の僧]となっているそうです
[野ざらし紀行]の稿本.写本の中でも芭蕉 直筆とされている
『天理本』には[籠の僧]ではなく[氷の僧]となっているそうです
{天理大学付属 天理図書館は 小生の地元
高校生時代から屡
受験勉強と称して利用させて
頂いていましたが残念乍ら未だ芭蕉 直筆と
されている『天理本』原本を拝読する機会がありません
俳壇の大御所(談)～「氷の僧だから名句！
籠の僧とすれば駄句に過ぎない！
{ダン！ダン！ダン！}～{ダダダダッ！}
「差懸」(木製の履物)～沓の音は更に激しく二月堂.舞台の下まで
響き渡り練行衆は内陣に駆け入って行きますね！
響き渡り練行衆は内陣に駆け入って行きますね！
『佳景寂寞として心すみゆくのみおぼゆ』
推敲の名手.俳聖 芭蕉
{奥の細道} 山寺 {立石寺～蝉の句}は
推敲例として
有名ですが～
山寺や石にしみつく蝉の声
{曾良書留}
淋しさの岩にしみ込せみの声 {木がらし}
さびしさや岩にしみ込蝉のこゑ {初蝉.泊船集}
閑さや 岩にしみ入蝉の声
{閑さや}～{岩にしみ入}～推敲にて～
『奥の細道』本文には～
「佳景寂寞として心すみゆくのみおぼゆ」
と言ったのでしょうね！
平泉中尊寺に詣でた時の{光堂}(金色堂)
{五月雨の降のこしてや光堂}
蛍火の昼は消えつつ柱かな
五月雨や年ゝ降りも五百たび
五月雨の降のこしてや光堂
{随行日記}--曾良によれば日は{天気朗}
芭蕉は{五月雨}を降らし{鮮やかな光堂}となり
余にも名句として残っているのでしょうね！
大正5年.高商句会で虚子が東京高等商業の卒業生を送る俳句
{水温む}～そんな季語が相応しい季節を迎えますね！
{水温む}～そんな季語が相応しい季節を迎えますね！
千利 連八 尓保 比者可 越 里 二 能 [藤原 有家]（新古今）
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