2019/02/05

「福は内へ いり豆の今夜もてなしに~「福は内、福は内。鬼も内」~{鬼やらい.鬼走り.厄払い.厄おとし.厄神送り『追儺の行事』(節分祭)~「しあわせ回廊 なら瑠璃絵」


日本列島.猛烈な寒波到来!北米は寒波で記録的な低温.~オーストラリアでは

猛暑により観測史上最も暑い月!世界各地で異常気象に見舞われていますね!

今季最強の寒波に覆われている北海道~十勝地方陸別で-28.9℃を観測!

(北の大地)に居住する友からの便りには『北海道は50年に一度の大寒波が襲来!

どうやら峠は越えたよ!雪の日のローソク岩も悪くは無いが~
積丹ブルーの海では無く.海も荒れ鉛色の海が続きます』荒れ狂う鉛色の海
(積丹.冬景色)が添えられていました!
[北極地方で大量の氷や雪が融解していることが北半球の気象パターンに影響]
(ターラスWMO事務局長)
(世界気象機関)は一連の(異常気象)(地球温暖化)関連を指摘していますね!
福は内へ いり豆の今夜もてなしに 拾ひ拾ひや 鬼は出らん (宗長)

天深く 春立つものの 芽を見たり(加藤 楸邨)
千とせまで  かけぞまもる 氏人の かうべといます  君のたますき
『追儺の行事』{節分祭}鬼やらい.鬼走り.厄払い厄おとし.厄神送り等々と呼ばれている
(追儺の行事)心中の災いと 疫病をあらわすを追い払う(節分祭)
招福を願う行事が全国各地の社寺で開催(23)
皆さんの御宅でも 節分の夜は豆を撒いて 鬼達を追い払い 冬将軍に別れを告げ
『立 春』健やかに迎えられたことでしょう!
[鬼やらい] [鬼走り] [厄払い] [厄おとし][厄神送り] ~『追儺の行事』
「福は内へ いり豆の今夜もてなしに

                                拾ひ拾ひや 鬼は出らん」(宗長)

を見て(もてなしか)と拾って食べていくうちに家から出て行く!
豆まきには鬼を払う意味と豆を投げ与えて恵んで なごませる意味の 2つがある』
(新谷尚紀・国学院大学教授)
『穀霊信仰』農耕民族として長い歴史を持つ日本人五穀{米.麦.ひえ.あわ.豆}
災いを払う霊力があると信じて来ましたね!
古事記には米を始め穀物に由来のある神様が登場!
今日でも神社などでは {散米}の行事が執り行われる.祓いや清めの目的で
米をまき散らし米の霊力によって悪魔や悪霊を退散させる
「大豆の霊力を利用するのは『散米』と同じ」新谷教授は解説されていますね!
{邪気}~心中の災いと疫病をあらわす~{節分祭}
邪気を追い払い一年の無病息災を願う!
列島各地の社寺で {招福}を願う各種の行事が催されていますね!
「元興寺」は八雷神・元興神の鬼の発祥地!
元興寺に纏わる鬼[ガゴゼ][ガゴジ][ガンゴ]
{福は家の内に入るように}{鬼は自分の内から出るように}「福は内!鬼は内!
邪悪な鬼を退治する雷を神格化~(八雷神)元興神鬼の様な姿で表現されていますね!
鬼もまた心のかたち豆を打つ (中原道夫)
「福は内」「福は内」「福は内」(成田山新勝寺)
成田山の節分会[鬼は外]でなく「福は内」成田山新勝寺では鬼えもその
大慈悲心により改心させる不動明王~(鬼は外)とは唱えず
(福は内)だけを繰り返しますね!
「福は山」~御神体が 三輪山(大神神社)
狂言「福の神」大神神社に参詣した太郎冠者.三輪大明神はお山が御神体であるから
福は山と囃して豆を撒く~{開運厄除の祭典}節分祭福寿豆撒き式.裃を着けた
年男.年女が拝殿より賑やかに福豆と福餅を撒き「福の神」と同様に「福は山」
掛け声と共に豆を撒きます
「福は内、福は内。鬼も内」(吉野山金峯山寺)
金峯山寺では追われてきた鬼達を修験道の祖.役行者が説く仏法で改心させる
伝統の節分会「鬼の調伏式」~赤..黒の色の鬼役6人が踊り
「福は内、福は内。鬼も内」~(五條良知管長)
京都[本釈迦堂] 伝統{おかめ福節分会}
千本釈迦堂の本堂が建立された780年前から催されている[除災招福]の伝統行事ですね!
伝統の({おかめ}や{赤鬼・青鬼}登場する狂言「鬼追いの儀」 が披露されますね!
狂言は三人の年男が 豆を投げても退散しない4匹の鬼のもとにおかめ登場!
笑みを見せると鬼がとたんに改心するという 筋書ですね!
{往馬大社.本殿前の祝詞舎}でも総代さんが幸せと無病息災を願い袋に入れた福豆
四方に撒き社殿の周囲めた多くの参拝者は背伸びし 腕を伸ばし乍ら
(福豆)を競うように頂いておられました
小豆粥の振る舞いがあり身体も温まりこの一年の幸せを祈念し 美味しくいただきました
東より春は来ると植ゑし梅 (高浜虚子)
「しあわせ回廊 なら瑠璃絵」(28日~14)
春日大社.東大寺.興福寺の三社寺が光の回廊で結ばれた瑠璃色の光が
奈良公園一帯に拡がる『なら瑠璃絵』が始まりました!
[小さな祈りの数々が大きな平和の祈りとなって世界に届くように]
[瑠璃色の星がいつまでも美しく輝くように]そんな願いが込められた底冷えのする

冬の奈良を美しく彩るイベント!
奈良春日野国際フォーラム甍~IRAKA~の庭園.華麗なイルミネーション.

奈良国立博物館も夜間開館され夜の奈良公園の散策も一興ですね!
天深く春立つものの芽を見たり(加藤 楸邨)
千とせまで かけぞまもる 氏人の

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2019/02/03

(春は沈丁花~沈丁花の香気{光の春}~杉の秀にオリオン星座~{瑠璃燈籠}~煌めく朱塗の回廊.王朝絵巻~[春日大社 節分萬燈籠] 












「正月のどかなりしを此月さえかへりて更にきぬを着れば.きぬさらぎといふを

あやまれるなり按ずるにもとは.きぬさらぎ也」(藤原清輔)~歌論書『奥儀抄』
陰暦2月は『衣更着』と言われていますが~更に衣を重ね着る衣更着よりも
陽気が更に来る2『気更来』を 願望致したいものです!
 [秋は金木犀.春は沈丁花]~沈丁花の香気{光の春}幽玄の炎.浄火を奉げ・
先祖の冥福を祈り商売繁盛!
息災を神々に願春日大社~[節分萬燈籠] (2.3)催されました
幽玄の世界}{災害.復興.祈願}息災祈る{節分萬燈籠

『春日権現霊験記繪』~春日明神の霊験の数々の詞書と絵~華やかな貴族の生活
庶民の風俗.樹木と神山と鹿の信仰.神仏習合に基づく春日浄土の世界絵は 高階隆兼・

西園寺公衡の発願で 延慶2年(1309)春日社に奉納され稠密華麗.色鮮やかに

綴られた(大和絵)一頂点とさえ言われていますね!
春日権現霊験記 にも描かれている『瑠璃燈籠』

[釣燈籠]の中でも最も古く 式年造替に合わせて五基新調されましたが.長暦弐年(1038)
藤原頼通が寄進[春日権現験記」~四つの本殿の軒先に1基ずつ緑色の燈籠が
描かれていますね!平安時代の『瑠璃燈籠』は奥州平泉.藤原氏が所蔵していた
記録もあり 室町時代には正月の数日間点灯!
鎌倉時代に藤原頼通.奉納の『瑠璃燈籠』を基に新調現存するのは弐代目と
考えられていますね!
『瑠璃燈籠』~正月の歳旦祭冬と夏の{萬燈籠}掛けられ御灯が燈り平安人も
瑠璃色を愛でたでしょう
平安朝の頃から庶民信仰が厚く藤原氏を始め
一般国民から奉納された境内にある 3000基!
萬燈籠.古いのは釣り燈篭で藤原頼通の寄進した瑠璃燈籠(1038) 
石燈籠では若宮社の南方にある藤原忠通の寄進した柚木燈籠 (1137)
飛火野横の参道には立派な2つの大燈籠
崇敬者の願いを揉めた和紙が貼られ萬燈籠の日舞楽奉納の後.花山院弘匡宮司が
本殿前の「瑠璃燈籠」に点火され回廊につるされた1千基の釣灯籠.参道脇に並ぶ
2千基の石灯籠に参列者の各自が浄火を入れ境内にある約3000
全ての[萬燈籠]に 火が灯されます
まるで 王朝.幽玄の世界が繰り広げられ本殿周辺は釣燈籠が並び 朱塗の回廊を照らし
恰も艶やかな平安朝の王朝絵巻の様ですね!
また燈籠が整然と並ぶ 二ノ鳥居から神苑付近も《蝋燭の明かり》が大和.春日社の
[冬の夜]照らし(幽玄の世界)が繰り広げられます
(萬燈籠)は 江戸時代末頃までは(常夜灯)油料の続く限り毎晩燈されました
また(雨乞祈願)にも萬燈が行われたとの記録がある様ですね!
萬燈籠は明治維新後一時 廃止されたが明治21年から再興されて(節分と御盆)
2回 点火されています
近年は(中元萬燈籠)814,15 (節分萬燈籠) 2月節分日 節分萬燈籠・・
諸願成就の祈願祭で舞楽が奉納されます
「節分万灯籠の思い出」  (井浪 立葉)

   [鹿紋様 しんしんと透き 万燈会] 

   [杉の秀に オリオン星座 万燈会]

[東より春は来ると植ゑし梅]  (高浜虚子)


{天深く春立つものの芽を見たり}(加藤 楸邨)
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