2019/09/15

『我妹子が 寝くたれ髪を~猿沢の池の玉藻とみるぞ~明日香風~猿沢の池もつらしな 吾妹子が~采女の 袖吹きかへす 明日香風「中秋の名月」の日に行われる『釆女祭』











『猿沢の 池もつらしな 吾妹子がたまもかづかば 水ぞひなまし』
            日本古典文学大系『大和物語』 
『采女の 袖吹きかへす 明日香風  都を遠み いたづらに吹く』
                                                (志貴皇子)『萬葉集』 巻1-0051
(奈良時代)~帝の寵愛を受けていた(采女)帝の心変わりにより 寵愛を受け無くなった
事を悲しみ 猿沢池の畔の柳に 自らの衣を掛け猿沢池に自ら入水した『釆女伝説』
謡曲『釆女』の題材にもなった 采女伝説ですね!『枕草子』に取りあげられ(猿沢池)
東の堤には釆女が入水するとき衣を掛けたという(衣掛柳)石碑もありますね!
「中秋の名月」の日に行われる『釆女祭』
毎年「中秋の名月」の日に行われる「采女祭」
今年(2019)の中秋の名月の日~(913)
「采女祭」前日に采女神社で「宵宮祭」が行われ「中秋の名月」当日17時は
「花扇奉納行列」
秋の七草で造られた「花扇」と呼ばれる飾り物を乗せた御所車や稚児たちや
十二単を来た(花扇使) 天平衣装」で着飾り(三条通り)JR奈良駅から(采女神社)まで
(奈良のまち)を練り歩きます
春日大社の神官による神事(18)[花扇]が奉納!
19時頃.雅楽が演奏され 猿沢池の上を(花扇)(花扇使)を乗せた2隻の管絃船
(龍頭・鷁首)が巡り「華麗に光り輝く燈籠と池に浮かぶ船」と言う
幻想的な「花扇」本体が池に浮かべられ~『釆女祭』は佳境に入ります!
(釆女神社)『春日大社の末社』で興福寺にも近く(猿沢池)に 隣接しています!
(釆女神社の鳥居)が東にあるのに社殿が西向き(釆女の霊が池を見るのが辛い
興福寺別院の北東隅にあったが現在地に渡り東から出入りするようになり
 鳥居が建った「奈良坊目拙解」この様な説もありますね
采女神社では(糸占い)[月明かり]の下で(赤い糸)針に通すことが出来れば
願いが叶うとされる(糸占い)三条通り周辺では夜店や屋台で賑わっています
悲恋の「采女伝説」に由来する(仲秋の名月)の日~古都・奈良の優雅な
風物詩と言えますね!
『我妹子が 寝くたれ髪を 猿沢の
        池の玉藻と 見るぞかなしき』(柿本人麿)
『猿沢の 池もつらしな 吾妹子が たまもかづかば 水ぞひなまし』
                                         日本古典文学大系『大和物語』 第百五十段 
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2019/09/09

『秋きぬと 目にはさやかに 見えねども ~菊の花 若ゆばかりに袖ふれて(千代見草翁草.齢草⇒(邪気を.祓い.長生きを~[古代中国] ~菊の酒人の心をくみて(重陽.重九)~(重陽の節会)



『菊の花 若ゆばかりに袖ふれて
花のあるじに 千代はゆづらむ』
(紫式部)『紫式部集』
『秋きぬと 目にはさやかに 見えねども
      風の音にぞ驚かれぬる』(藤原敏行)(古今和歌集)
『重陽の日は三輪山の上にあり』 (大峯あきら)
『重陽・重九』(9・9)は 五節句の一とされ陰暦 九月九日~古来 中国では 奇数は
縁起の良い陽の数とされていますが.一番大きな陽の数である 九が重なる99
菊の香りを移した菊酒を飲み邪気を払い長命を願うと言われていますね!
『重陽』として{節句}の 一つとされてきました
『九月十日即事』 (李白)
[九日龍山飲](九日 竜山に飲む)
九日龍山飲 九日 竜山に飲めば   黄花笑逐臣  黄花 逐臣を笑う 酔看風落帽 
酔いては看る 風の帽を落すを 舞愛月留人 舞いては愛す 月の人を留むるを
(99)(キューキュー)の 語呂合わせから (救急医療)の大切さを理解する
(救急の日)~厚生省(旧厚生労働省)1982年に制定! 救急業務や救急医療.理解と
認識を深め 救急医療関係者の士気を高める日でも有ります!
古代中国では 菊は {翁草}{千代見草}{齢草}{邪気を祓い長生きする効能}があるとされ
この日 中国では{茱萸--グミの実}を袋に入れて(登高)という丘に登り~菊の香りを
移した菊酒を飲み邪気を払い長命を願うという風習!
『九月十日即事』 (李白)
昨日登高罷  昨日 登高罷み   今朝更挙觴 今朝 更に 觴を挙ぐ
菊花何太苦 菊花 何ぞ太だ苦しき  遭此両重陽 此の両重陽に遭う
『菊の酒人の心をくみて酌』(星野立子)
我が国では(奈良時代)から 宮中や寺院で菊を観賞する宴が行われ 平安時代には
(重陽の節会)菊の被綿~重陽の節句の前夜にまだ蕾の菊の花に綿をかぶせて 
菊の香りと夜露をしみこませる宮中の女官達の様子等が(枕草子.紫式部日記)
綴られていますね!
(江戸時代)には (武家の祝日)になったそうで旧暦の99日~現在では10月になりますが
収穫の秋~農山村等では{栗の節句}とも呼ばれ栗御飯などで{節句}を祝っていますね!
京都.嵐山中腹の虚空蔵法輪寺.重陽の日 菊酒を飲み 厄祓い 綿をのせた菊の花から
降りた露で体を拭うと(長寿)になるとされる「菊の被綿」が催されています!
上賀茂神社では 無病息災を祈る{重陽の節会}
現在でも行われ~境内細殿前の土俵の左右から弓矢を手にした二人.刀弥が横とび
しながら2つの立砂の前へと現れ「カーカーカー」「コーコーコー」
烏の鳴きまねをした後子供が相撲を行う{烏相撲}
{菊の被綿}等の神事が催されていますね!
{正月七日} 人日.七草粥を食べ邪気を祓う  {七草の節句}
{三月三日} 上巳の節句 雛祭り  {桃の節句} {草餅の節句}
{五月五日} 菖蒲の節句.菖蒲の語が{尚武}幟や兜飾りを行う
                                                      男子の節句{端午の節句}
{七月七日} 牽牛星.織女星の星祭り伝説{七夕の節供.笹の節句}
{九月九日} 重陽{菊の節句}陽数の極である九~重なることから目出度い日
{七草粥}から 邪気を祓い長寿を祈る{観菊}我が国では四季折々の趣のある
(節句)が連綿と伝承されて来ましたね!
《二百十日》~中国大陸.朝鮮半島等の暦には見当ら無いが広範囲に浸食する
大雨繰り返し襲う暴風.台風.津波.地震等々 自然の猛威から逃避出来ない
《日本列島》~古来 この大自然を先人達が黙々と大地を耕しまた大海の
恵みを受け乍ら育んで来ました
折口信夫.釈迢空先生を始め柳田国男先生 南方熊楠等 大人達が悠久に人を育んで
来た豊かな自然.大地を自ら歩き~語り乍ら多くの書物に綴られていますね!
{自然を克服する西洋文明}とは異なった(日本列島の大自然と共存する《二百十日》
古来の 叡智だ!とも 思慮されますね!
『八大竜王 雨 やめたまえ~』(第三代将軍 源実朝)
『ときにより 過ぐれば 民の嘆きなり
                 八大竜王 雨 やめたまえ』
若き鎌倉幕府 第三代将軍 源実朝八大竜王必死に祈り 懇願している
様子が謳われて過ぐれば~民の嘆きとなる~なんとか 雨を止ませて欲しいと
八大竜王に祈っていますね!
竜王への祈祷は同時に(稲作国 日本にとって水は命の綱)古来 雨乞い.
雨を願う祈願は 全国各地に残っていますね!
{} 新潟では~弥彦山の竜王と 国上山の竜と相談されて 雨さめたのむ
徳島では~雨たまわれ竜王いのう 天は雨ではないかいな~
大雨降らせろ 竜神なあれ{千葉}
そして二百十日が過ぎれば(彼岸)中秋の名月{2019 9.13}我が家の庭の虫の音も
心成しか次第に強くなって来た様です
『菊の酒 あたゝめくれし こゝろざし』  (星野立子)
 『菊の花 若ゆばかりに袖ふれて
花のあるじに 千代はゆづらむ』(紫式部)『紫式部集』
『秋の野に 咲きたる花を 指折り  かき数ふれば 七種の花』 (山上憶良
                                        (萬葉集 巻81537
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2019/09/05

(卑弥呼の里)~『瑞穂の国』たわわに稲穂が実る 大和路!秋の野に 咲きたる花を~弥生時代の環壕遺跡~唐古.鍵遺跡『楼閣』~弥生の里ホール~(第28回暴力団・銃器追放奈良県大会)



『秋の野に 咲きたる花を 指折り 
                            かき数ふれば 七種の花』  
              (山上憶良)(萬葉集 巻81537
『萩の花 尾花葛花 なでしこの花  おみなえし 
                                           また 藤袴 朝顔の花』 (萬葉集 巻81538
『瑞穂の国』たわわに稲穂が実る 大和路(萩、桔梗、葛、藤袴、女郎花、尾花、撫子]

山上憶良は数ある花の中から秋を代表する七種の草花を歌にしています
二首で一組になっていて(朝顔)は現在の(桔梗)されていますね!
残暑が厳しく(秋の七草)に誘われるには若干早いが[卑弥呼の里][唐古.鍵遺跡]にも
程近い田原本青垣生涯学習センター[弥生の里ホール] にて(2019.8.30)
28回暴力団.銃器追放奈良県大会が開催されました
[邪馬台国][卑弥呼の里]~唐古・鍵遺跡の『楼閣』
「暴力団・銃器追放奈良県大会」開催の青垣生涯学習[弥生の里ホール]内の
[唐古.鍵考古学ミュージアム]
(資料展示室)には [邪馬台国][卑弥呼の里]古代の浪漫を駆り立てる[唐古.鍵遺跡]
出土品・唐古池の横.復元された[楼閣]誰もが目に留まるが(銅鐸)弥生時代
鍬や鋤の農具.斧の柄等の工具.土器類が展示され[環濠外部や環濠内]イメージ模型.
映像が展開されていますね!
[唐古.][弥生時代の環壕遺跡]~吉野ヶ里に次ぐ30ha~相当な人達が
[弥生時代]に居住していました!
[唐古.]には交易で糸魚川産.翡翠や多方面の土器等が集まり銅鐸の主要な製造地.
弥生時代の大きな勢力の拠点とも言われ 鍬.鋤の農具.斧の柄等.工具.土器類等
多数発掘.調査され現在も調査は継続中です


糸魚川産.ヒスイ等 [弥生時代]の多数の遺物が出土!
[唐古・鍵]~遺跡を有名にしたのが 平成3年に発見.二階建ての[楼閣]の絵が描かれた 
土器の破片でしたね!
屋根に描かれた渦巻き状の飾りは 我が国初の装飾屋根!


[邪馬台国][卑弥呼の里]~唐古・鍵遺跡の『楼閣』国道24号線沿.唐古池.
横にあるのは{楼閣}の復元建物!
 [唐古鍵考古学ミュージアム]~唐古.鍵遺跡の出土品展示され環濠外部や環濠内の
模型や映像~[卑弥呼の里]
[邪馬台国](ミュージアム)に一歩入った途端.古代への浪漫が蘇ってきました!
28回暴力団・銃器追放奈良県大会(2019 8.30)
田原本青垣生涯学習センター(弥生の里ホール)
(公財)奈良県暴力団追放県民センターにて開催され例年の様に地域安全
推進委員の一員として参加いたしました
暴力団排除に関する具体的施策を定めることにより暴力団の排除を推進して県民の
安全で平穏な生活の確保と社会経済活動の健全な発展に寄与する為に社会全体で
暴力団排除(暴力団排除条例)ですね!(平成2371日に施行)
暴力団「3ない運動」 + 1 暴力団を恐れない・・・
暴力団に金を出さない+暴力団と交際しない
暴力団を利用しない・金のためなら何でもするのが暴力団.どんな理由があっても
暴力団と付き合うことは、社会的非難につながります
御馴染みの県警音楽隊の皆さんによる華やかなウェルカムコンサート!
暴力追放功労表彰の後・待ち遠しかったのが(黒川洋司さん)の講演会でした
「誰もが明るい未来にむかって歩める加害者も被害者も増えない社会を」
                                                                  (良心塾 黒川洋司代表取締役)
(美容室3店舗.託児所)を経営されている黒川洋司さんは過去に傷害事件で逮捕歴もある
元暴力団員だったと数回に渡り発言されていました!
刑務所や少年院を出た若者に働く場と住まいを提供.立ち直りを手助けする
「職親(しょくしん)プロジェクト」自立支援施設⇒大阪市福島区にある
「良心塾」を運営・努力されています
黒川洋司さんは(“親”の役割を果たし支える人がいれば必ず人生は変えられる)
若者の更生支援は自分の使命と感じられMBS TVドキュメンタリーシリーズ
(映像’18)が 黒川さんの支援活動に密着!(生きなおし元ヤクザが取り組む施設の日々)
その様な番組が放送されていますね!
23歳の時 傷害事件で 逮捕されましたが転機が訪れたのは11年前母が病気で急死
母は唯一の心の支えでもありました!
「自分を認めてくれた人は母だった!心から認めてくれている人が1人でもいたら
絶対に殺人鬼にはならないと思う」

『どうせ親に捨てられた』『どうせ死んでもだれも悲しまない』『どうせ』という
言葉をよく聞きました!~(高田裕介ディレクター)
犯罪白書(17年版16年の刑法犯の検挙人員226000.再犯者はなんと11万人(48.7)
「社会に出て生き抜く力を養うために.心の根っこに響く教育をしていきたい」
「自分は母の死をきっかけに本気で変わろうと思った.若者には教育を通して
人生の目的意識を持ってほしいんです」(黒川洋司さん)
熱っぽく語られる姿に警察関係者を始め私達も感銘を受けた次第です!
『向こう三軒・両隣り・裏隣り』  御互いに近所の{挨拶}を交わす事から始まる
{地域の絆} 地域の方への{自主防犯活動}賛同.理解を深め更に良好なコミュニティ創り
継続的な活動.推進等が必要だと思っています

{チャレンジ“絆”}空き巣に注意! 「声掛け運動」~お宅の施錠習慣を徹底!
                  *空き巣被害の発生件数が前年同期より増加{奈良県警}
②駅周辺~美化 迷惑行為排除~自転車{単車}  放置防止 運動!
安全・安心パトロール隊 毎月隔週パトロール実施(昼間時)
      例年通り 歳末の{夜回り}パトロール等も実施
地域の皆さん方の御賛同を得て(防災・防犯){安心.安全のコミュニティ創り}
出来る事から一歩一歩推進して行きたいと考えています
[振り込めの 電話聞いたら落ち着いて  一人で悩まず 直ぐ相談を! 
高山波 雲根火雄男志等 耳梨與 相諍競伎 神代従 如此尓有良之 古昔母 
然尓有許曽 虚蝉毛 嬬乎 相挌良思吉
(萬葉第1巻13)中大兄(近江宮御宇天皇)三山歌一首
 足引之 山河之瀬之 響苗尓 弓月高 雲立渡 
『あしひきの 山川の瀬の  響るなへに 弓月が岳に 雲立ち渡る』
              柿本朝臣人麻呂之歌 (萬葉集 巻7-1088)
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