『追儺の行事』～（節分祭）～鬼やらい.鬼走り.厄払い 厄おとし.厄神送り等々と
呼ばれている （追儺の行事）
寒さの厳しい中.無病息災や家内安全を祈る人々で賑わっていた様ですね！
(招福)を願う行事が全国の社寺で開催されました！皆さんの御宅でも 節分の
夜は豆を撒き鬼達を追い払い『立 春』を御健やかに迎えられたことでしょう！
季節感とは合わず二十四節気に合わせ「雑節」を設けました.
[季節の 変わり目には 邪気が入る]として四つの節気、立春・立夏・立秋・立冬の前に
節分を設けたのですね！
鬼が 豆を見て（もてなしか）と拾って食べていくうちに家から出て行く!
『豆まきには鬼を払う意味と豆を投げ与えて恵んで なごませる意味の ２つがある』
（新谷尚紀・国学院大学教授）
あわ、豆）に災いを払う霊力があると信じて来ましたね！
古事記には米を始め穀物に由来のある神様が登場.今日でも神社では(散米）の
行事が執り行われる. 祓いや清めの目的で米をまき散らし米の霊力によって
悪魔や悪霊を退散させる.「大豆の霊力を利用するのは『散米』と同じ」
新谷尚紀教授は解説されていますね！ 新谷先生の著作に『神社に
秘められた日本史の謎』『おうちで楽しむ 季節の行事と日本のしきたり』
『節分の 豆を だまつて たべて居る』(尾崎
放哉)
三輪. 大神神社（節分祭 福寿豆まき式） 御神体が三輪山の大神神社～「福は山」
狂言「福の神」大神神社に参詣した太郎冠者 三輪大明神は お山が御神体であるから
福は山と囃して豆を撒く～開運厄除の祭典 (節分祭)
福男福女より福餅.福豆等が入った紙袋を～
[杉が枝に 霞こむけど 三輪の山
神のしるしは かくれざりけり]
吉野山の金峯山寺では伝統の[節分会.鬼火の祭典] 天下太平,除災招福祈願の般若心経
「日数心経」 運命に影響のある星を供養する「星供秘宝」
金峯山寺では追われてきた鬼達を修験道の祖 役行者が説く仏法で改心させる伝統の
節分会「鬼の調伏式」～赤.緑.黒の色の鬼役６人が踊り「福は内、鬼も内」と唱え
全国から追われて来た鬼を迎え入れ経典の功徳や法力！ 信徒らが撒く豆で
荒れ狂う鬼たちを 仏道に入らしめる～
国宝の本堂・蔵王堂で行う「鬼の調伏式」では参拝者で密集状態になる為今回は
先着50人に限定され鬼役6人が行者らに豆を浴びせられ仏法の力で 平伏す様子を
ユーモラスに再現！
「正月から大変なことが起きた.いつも能登や戦争が起きている場所の人達の事を考え.
よくなれという思いでいて頂きたい」(五條良知管長)
大阪府 寝屋川市 成田山不動尊の節分祭 成田山ではかけ声は「福はうち」 本尊の
不動明王の前では鬼も改心するからだそうですね
舞台には日本一大きい (千升大福枡)が置かれ約1トンの福豆がまかれた様です.
今年は「ブギウギ」に出演した 水上恒司くん伊原六花ちゃん 「ブギウギ」の
主人公スズ子の愛する人(愛助さん) 見事に演じていました.
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『東より春は来ると植ゑし梅] （高浜虚子）
『東風吹かば にほひをこせよ梅花
主なしとて
春を忘るな』～(拾遺和歌集)巻第十六より
日足が伸び木々も次第に芽吹く頃で.我が家の庭の梅の花がほころび始めて来ました
1年の始まり (立春大吉)を 願いたいものです.
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