《不到長城 非好漢》～～（The Great Wall）

《長城に到らざれば  好漢に非ず》

東は河北省 渤海湾の
山海関から～西は甘粛省の
嘉峪関迄～全長6000㎞の
《大 城 壁》
建国の父 毛沢東が詠じ
荒廃した万里の長城の復興に
懸命に尽力された鄧小平
土塁と煉瓦で築かれた 万里の長城は
三分の二が崩れかけているとも
云われているそうですね！

秦の始皇帝が30万の軍兵 数百万の農民を
動員 修復 連結-その後の王朝も増築を続け
匈奴と城壁を境に攻防を繰り返した 《長 城 》

八達嶺.慕田峪.司馬台-なかでも風光明媚 な
八達嶺長城--北京から八達嶺へ行く途中には
難攻不落の関所の跡である居庸関がありますが
北京の北西約70㎞--明代に修復された八達嶺 へ

前回 訪問時と同様に欧米人を始め遠来の多くの
訪問者と伴に登り乍 雄大な万里の長城 の
景色を眺める事が出来ました

〖不到長城　非好漢〗 （毛沢東主席）

〖万里の長城に到らない者は立派な男ではない〗

清朝皇帝の
避暑山荘～
《承徳 離宮》

承徳
避暑山荘--

中国最大の皇室の庭園--
煙雨楼 金山亭 如意州 文津閣 等々は
小生が２月に訪ねた--《江南地方》を
彷彿させられました
1700年代に建立されたと言う《外八廟 》--
チベット仏教を重視したとも言われている清朝
《普陀宗乗之廟》 チベット仏教の寺院
北京の祈年殿にも似た《普楽寺の旭光閣》--
世界一の木彫仏像《普寧寺の大乗之閣》等--
奈良の 大仏様も顔負けですね！
外八廟の普寧寺では僧人案内で--高さ２２ｍ
世界最大級の木彫り観音菩薩像を２階まで上り
仏像全体を拝見出来ました　謝 謝 ！

中国最大級-木造建造物-
紫 禁 城. 太 和 殿


皇帝が五穀豊穣を祈った
天 壇 公 園---

北京原人の頭蓋骨の化石--周口店猿人遺址

今回は
三度目の
華北・北京行き
でしたが～


明.清の
歴代皇帝の
紫禁城.
故宮博物院

西太后ゆかりの頤和園
明代１３人の皇帝 明の十三陵
世界最大級の人工建造物
万里の長城＜八達嶺＞.諸民族と中国の様式
寺院群外八廟・皇室庭園.避暑山荘
歴代皇帝が五穀豊穣を祈った場所と言われる
天壇公園そして北京原人の頭蓋骨の化石が
発見された 周口店猿人遺址 等々～～
昨今流行りの世界遺産巡りでしたが----

本年２月に訪れた 江 南 旅 情 ～～～

そして今回は華北地方～～時空を超えた

悠久の歴史の地と 目まぐるしく進化する

超近代都市を 機会をみて再々度じっくりと

訪問致したいと思っています

（屈指の行程二萬）
指折り数えられる程の難路を
行軍して既に二万里　　
（六盤山上高峰）
上を見ると六盤山の高峰があり
紅旗西風に漫かに捲かる

《沁園春》
北國風光 千里冰封 萬里雪飄 　
望長城内外 惟餘莽莽 大河上下
頓失滔滔 山舞銀蛇 原馳象----
《毛沢東　詩詞》

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{吉備大臣入唐絵巻}～～里帰り 《命をかけても伝えたかった！》

「国宝 聖観音菩薩立像」{薬師寺}～「観音菩薩立像」
{ペンシルバニア大学博物館}～
日中両国を代表する観音像の共演

吉備真備の大唐での活躍を描いたとされる
{吉備大臣入唐絵巻}
630年～894年迄の約260年間に及び唐へと
命を懸け遣唐使船で海を越え～
《命をかけても伝えたかった！》
貴重な文化財---そして山上憶良.吉備真備.等を始め～
最澄・空海の密教工芸の至宝の出陳・京都・安祥寺の本尊
{十一面観音像}の等々～貴重な文化財が
{平城遷都1300年記念事業}～「大遣唐使展」が
奈良国立博物館にて４月３日より開催されています
（平成22年4月3日（土）～6月20日（日））

*（毎週月曜日は休館日
 *5月3日(月・祝)は開館）
小生が登大路の奈良国立博物館・
「大遣唐使展」に最初に訪ねた日が
4月5日（月）(笑) 
残念乍休館日でした
　　皆さんも御注意の程！



お隣には リニューアルした興福寺・国宝館～～
昨今の《歴女》ブームで  {天平の美少年}
阿修羅 を探求せんものと 中国を始め 欧米各地からの
遠来のお客さんで大賑わいでした！

Have a nice trip !

奈良国立博物館・「大遣唐使展」では
4月10日(土) ～6月19日(土)迄
以下の様な[公開講座] [関連イベント]等々が
予定され 楽しみな日々が続きそうです

《公開講座 》
4月10日(土)「仏教美術の東伝と遣唐使」
5月8日(土) 「吉備大臣入唐絵巻－奇観無双の絵－」
5月29日(土) 「平城京と遣唐使」
6月19日(土) 「空海の舎利信仰－法門寺から東寺へ」

《関連イベント》
4月17日(土) トークイベント「大遣唐使展の楽しみ方」
5月15日(土) 特別講演会
「遣唐使の時代?倭から日本へ?」
6月5日(土) 国際学術シンポジウム　
「東アジアの造形芸術と遣唐使の時代」
6月6日(日) トークイベント
「大遣唐使展で仏像に会おう！」

桜花爛漫～元町.門前町 生駒聖天～参道 

桜花は 休眠打破した後 
気温が高い程
花芽の生長が早く進み
開花が早まる—と
されています

つまり　桜は夏頃に
翌春咲く花のもととなる
花芽を形成し　休眠に入り～～
花芽は冬の低温に一定期間さらされると
休眠打破（気温が高くても低すぎても
休眠打破は起こらないとされていますが～）
花芽は休眠打破のあと 温度の上昇とともに
生長し開花するとされています

例年の事乍ら　寓居から
徒歩で数分の距離にある
生駒聖天への参道でもある--元町の～～
古木の桜花群 桜並木のトンネルを潜れる

充実感を満喫出来ました
ただ門前町の 古老の
御言葉によれば--
花の咲く時期は勿論 
 常日頃から
手入れも大変だそうです

生駒聖天（宝山寺）への
参道沿いの古木--桜並木
 今年も見事に咲き誇っています
また 宝山寺までの
長い石段沿いには
茶店や土産物屋 旅館などが
建ち並び昔ながらの風情も
楽しめます

歓喜天が守護神 であり 「現世利益」 の
宝山寺は　商売繁盛等にも御利益が有ると
言われ多数の参詣者が集まって来られます

生駒山は 古くから神霊の宿る山として崇められ
役小角 空海の修行の地との伝承があります
真言律宗　正式名は「都史陀山大聖無動寺」
延宝六（１６７８）年 宝山湛海の開山
本尊は不道明王だが 聖天さん と 呼ばれる
大聖歓喜自在天への信仰が強いとされています

この寺の信仰は　般若磐 と 呼ばれる 安山岩の
突起に出来ている洞穴に見る 巨石信仰にあり 
特に生駒市から南へ行った処から見る
岩山にはただならぬものを感じます

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春寒の弥生～1259回目の 東大寺修二会

春を呼ぶ～ {炎}--南無観世音---古都の祭典

治承４年(1180)   平重衡の南都焼き打ちにより

東大寺・興福寺は甚大な被害を蒙り---

東大寺の大仏殿が焼け落ち盧舎那大仏が大破--

堂塔伽藍---内部に安置されていた幾多の

尊像と共に灰燼に帰した時も～～

また永禄１０年(1567)松永久秀の軍勢により

二度にわたって東大寺は焼き打ちに会う等々--

幾多の辛酸を潜り抜け～～

１２５０年以上に渡り連綿と続けられている---

まったく媚びない倭の伝統行事が始まりました

古都に
本格的な 
春を呼ぶと言
われてきた-




東大寺

ニ月堂
「修二会」
（お水取り）

東大寺開眼の２ケ月前
つまり７５２年（天平勝宝４年）
２月１日 二月堂で
修二の悔過を修したとされるのが

「修二会」の始まりで
１２５０年以上に渡り 連綿と続けられています

童子による 炎の瀧 

修二会は「二月を美しいものにする」--

と言う意味もあるとされています

東大寺二月堂 修二会は大まかに分けて

２月２０日～２８日迄

「別火」と呼ぶ「前行」

３月１日～１４日までの
「本行」の前に同じ火で 
煮炊きしたものを
食べたり 同じ火にあたったりする～

聖なるものも　俗なるものも 伝播するので

火を分けることを意味するとのことで

手向山八幡宮の宮司が練行衆の別火坊入りや

参籠宿所入りに先立って台所・仏餉屋・浴室

湯屋のかまどの清祓を行い 火のまわりを

清め若狭井や良弁杉に掛ける 注連縄に挿す

幣を作られます

炎の瀧---二月堂欄干の
　　「籠松明」

眞竹の先に杉枝を薄い松板で
籠の様にして包み 
藤蔓で縛った
「籠松明」重さは
60キロ～80キロ

童子が肩に担いでゆっくりと石段を上り

天井に届くほどの炎に先導された練行衆が

ニ月堂に上がって行かれる~~~

「おたいまつ」は 上堂する 練行衆の

道明かりともなり 練行衆は十一人いますが

処世界という役の者は先に上堂して

掃除など準備をしているので

おたいまつは 十本となります

この 大松明の作成は勿論のこと

練行衆のお世話をするのが童子の役と

されています

道明かりを 点火されるのが 加供奉行

「中灯さん～　行きまぁ～すぅ」～

練行衆の役回りを 呼びながら～～

手松明から～上堂松明りへ---

火は 一気に燃え上がっていきます

平成２１年(2009) からは 十本の松明が

二月堂の欄干で打ち振られていません～～

和上・大導師・咒師 等々上役である ３人の

松明は宿所価から二月堂への階段を上がった

所で消されているそうです～～～

観音菩薩の御祈りを捧げる行法が華美に

なる事を戒めた為だとも言われていますね！

童子によって作られた大松明が---

修二会で焚かれ二月堂の欄干から振り廻されると

一斉に怒濤の歓声が上がり　

火の粉を被ると 一年間無病息災だと

されています

火天役の 練行衆が 松明を引いて

二月堂 内陣を駆け回る炎の行　「達陀」

修二会 本行終盤には 勢いよく燃える松明---

水天役の僧と共に踊り跳ねる
仕種を繰り返す--

達陀・妙法が行われ～
幼子に金襴の達陀帽を
被せる習わしがあります

達陀帽をかぶった
子供は健康に育つと

言われていますね！

一昨年迄は　{中灯 童子 敏 丸} として

大松明を持つ 童子を務められたのが

生駒の小生宅の近所にお住まいの

門谷敏也さんです

今年は御事情により御休場となりましたが---

「中灯さん～行きまぁ～すぅ」--あの元気な声が

聞かれず～～東大寺 二月堂 大欄干で乱舞した

勇壮な炎「籠松明」を持たれた門谷敏也さんの

あの 雄姿が観られないのが---誠に残念な限りです

童子は 聖域に入ることを許された神に近い子の

資格を持った人達であり ------

練行衆に 其々一人ずつ付かれ

門谷さんは 二月堂・大宿所で

大松明の作成や食事等 練行衆の

御世話で昼夜を問わず

多忙を 極められていました

門谷敏也さん宅の門前に
{今年も}置かれている」--
二月堂大欄干--
勇壮な炎が闇夜に乱舞した

「籠松明」-- 《無病息災》を齎して頂く

大松明(8M)・重さは 80ｷﾛと言われる～

「籠松明」～身近に眺め手に触れる事が出来--

あの日の感動が蘇えり本当に有難う御座いました

   　　 　　 　多謝！ 　 多謝！

走る 火影 揺れる あふれる涙 燃える

　燃える　燃える　松明　「修二会」

《春寒の弥生三月春まだき

君の肩にはらり　良弁椿

ここは東大寺　足早にゆく人垣の

誰となく独白く南無観世音　

折から名残り雪

君の手は既に 凍り尽くして居り

その心　ゆらり　他所にあり

もはや二月堂　天も焦げよと松明の

炎見上げつつ何故君は泣く 雪のように

火の粉が降る～～～》「修二会」

　さだまさし 作詞・作曲

法華堂（三月堂）「北門」）　
芭蕉の句碑

「龍王之瀧」の前
（ 大仏殿の創建よりも古い 天平４年(733) 
良弁僧正創建の「金鐘寺」の一堂である
法華堂（三月堂）「北門」）にある 
芭蕉の句碑 には～～～

水取りや　籠の僧の　沓の音

ところが 松尾芭蕉が 貞享元年 伊勢・伊賀・

大和・近江を巡った「野ざらし紀行」の

稿本・写本の中でも 芭蕉 直筆とされている

『天理本』には[籠の僧]ではなく [氷の僧]と

なっているそうです

　二月堂に籠りて （前書）

水取りや　氷の僧の　沓の音

（＊小生 天理大学付属天理図書館は地元でもあり

高校生時代から良く利用させて頂いていますが

残念乍ら 未だ芭蕉 直筆とされている

『天理本』 原本を拝読させて頂いていませんが～

俳壇の 大御所によれば

「氷の僧だから名句だと言える！　

籠の僧とすれば 駄句に過ぎない！」とのこと -----

水取りや 井をうちめぐる 僧の息　　大江丸

水取りや 瀬々のぬるみも 此日より
　　　　　　　　 　蓼太

幾多の辛酸を潜り抜け～～

１２５０年以上に渡り
連綿と続けられている～～

まったく 媚びない 倭の伝統行事

世界的な経済危機～～毎夜午後８時頃から営まれる
初夜の法要では～～世界平和や病気平癒の祈りに加え

経済危機からの脱却を祈り～諷誦文・

祈願文が読み上げられています～～～

世界各国が自国優先の保護主義が広がれば---

世界の貿易や経済は 更に縮小均衡に

陥る事が必至ですね！

経済危機からの脱却・祈願文が読み上げられ

東大寺 ニ月堂の 修二会 本行が終わり～～
「大和路に春本番」がやって来ました

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