(和を以て貴しと為す) 寅娘.寅男が参列する～ [寅まつり (寅行列)～(信ずべし.貴ぶべき山)『信貴山朝護孫子寺』

                 『毘沙門天 一像すぐれ むくの鳥』（石川桂郎） 

          　　　　　　  [寅のお寺]として知られる 　　信貴山朝護孫子寺

本堂に阪神タイガースの日本一を祈願した張り子の虎 誕生. 鈴木貴晶法主が筆で

チームスローガン[A.R.E](2023)[日本一]としたため毎朝の読経で優勝を祈願！

令和6年.連覇への願いを込めて[Ａ.Ｒ.Ｅ.ＧＯＥＳ ＯＮ]若者を始め ご家族ずれで

[寅まつり大法要.寅行列]も可なり賑わっていましたね！ 

奈良と大阪の府県境の生駒山地.金剛.和泉山脈[金剛生駒紀泉国定公園]に位置し北峰[雄岳]

南峰[雌岳](400.5m)の二峰から成り花崗岩を基盤とする安山岩質の岩石で構成される

[信貴山]　　南側山腹に鎮座する      『信貴山真言宗 朝護孫子寺』 

聖徳太子.自ら 彫りあげられた 毘沙門天王の像を伽藍に祀り 信ずべし貴ぶべき山との意味

『信貴山』 寅の年.寅の月.寅の日.寅の刻に毘沙門天が現れ物部守屋討伐の二秘法を授けた

ことから      御本尊. 毘沙門天と縁の深い（寅） 

(毘沙門天)と縁の深い「寅」に肖った関西最大級のお祭り勝縁の月寅の月 (2月)

 家内安全厄除け祈願や心願成就など 現世利益を祈る法要　『信貴山寅まつり』 

「寅の月」に　一山僧侶総出で盛大に [張り子の福虎]と人々の諸願成就が

祈られる大法要ですね！ 

　　　　　　　　本尊『毘沙門天』と縁の深い「寅まつり大法要（寅行列）

僧侶による [大般若転読大法要]をはじめ.寅行列では.寅生まれの寅娘・虎男、寅みこし

稚児行列などが練り歩きます.法要後には「息災寅まんじゅう」が参拝者に配られます. 

古くなって納められた 張り子の寅を祀り. 供養する[納め寅供養]も厳修され. 2月24.25 

両日にわたり催されています.

朝護孫子寺の行事の他に　境内 参道および駐車場特設ブース.奈良県内外からフードブースや

物販.企画ブースの出店や後援の自治体による　観光物産展も同時開催され地元の食材や

土産物、限定品などが販売されます.(ゆるきゃら) と写真を撮ろう. 朝護孫子寺めぐり等と

イベントが 盛り沢山企画されています. 

          [和を以て貴しと為す](丙寅朔戊辰皇太子親肇作憲法十七條)

『以和爲貴.無忤爲宗.人皆有黨.亦少達者.以是.或不順君父.乍違于隣里.然上和下睦.

諧於論事則事理自通.何事不成』   (皇太子親肇作  憲法十七條) 

令和6年阪神タイガースのスローガンは 連覇への願いを～ [Ａ．Ｒ．Ｅ．ＧＯＥＳ ＯＮ]

令和6年の プロ野球の開幕は　(3月29日)　(読売ジャイアンツvs 阪神タイガース)

巨人エースの 戸郷翔征が先発の予定.昨シーズン.12勝5敗.防御率2.38をマーク！

猛虎タイガースの 闘いは如何でしょうか！ 

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(狂言[福の神]で参詣した太郎冠者が三輪大明神は お山が御神体であるから『福は山』(東より春は来ると～悪疫退散祈願』福は内、福は内。鬼も内)～鬼やらい.鬼走り.厄払い.厄おとし.厄神送り(追儺の行事) (二十四節気)の1番目の節気 『春が 立つ』

           

『追儺の行事』～（節分祭）～鬼やらい.鬼走り.厄払い　厄おとし.厄神送り等々と

　呼ばれている       （追儺の行事）

心中の災いと 疫病をあらわす 鬼を追い払う （節分祭）立春直前とはいえ.未だ

寒さの厳しい中.無病息災や家内安全を祈る人々で賑わっていた様ですね！

(招福)を願う行事が全国の社寺で開催されました！皆さんの御宅でも 節分の

夜は豆を撒き鬼達を追い払い『立 春』を御健やかに迎えられたことでしょう！

 令和6年の節分は2月3日(土) 恵方は東北東！　　中国から伝わる 二十四節気は.日本の

季節感とは合わず二十四節気に合わせ「雑節」を設けました.

[季節の 変わり目には 邪気が入る]として四つの節気、立春・立夏・立秋・立冬の前に

節分を設けたのですね！

 [鬼やらい]  [鬼走り]  [厄払い] [厄おとし][厄神送り] ～『追儺の行事』～『節分祭』

 

鬼が 豆を見て（もてなしか）と拾って食べていくうちに家から出て行く!

『豆まきには鬼を払う意味と豆を投げ与えて恵んで なごませる意味の ２つがある』

                                                                       （新谷尚紀・国学院大学教授）

 『穀霊信仰』農耕民族として長い歴史を持つ日本人『五穀』（米、麦、ひえ、

あわ、豆）に災いを払う霊力があると信じて来ましたね！

古事記には米を始め穀物に由来のある神様が登場.今日でも神社では(散米）の

行事が執り行われる. 祓いや清めの目的で米をまき散らし米の霊力によって

悪魔や悪霊を退散させる.「大豆の霊力を利用するのは『散米』と同じ」

新谷尚紀教授は解説されていますね！  新谷先生の著作に『神社に

秘められた日本史の謎』『おうちで楽しむ 季節の行事と日本のしきたり』

 

            『節分の 豆を だまつて たべて居る』(尾崎 放哉)

 

三輪. 大神神社（節分祭 福寿豆まき式） 御神体が三輪山の大神神社～「福は山」

 

狂言「福の神」大神神社に参詣した太郎冠者 三輪大明神は お山が御神体であるから

福は山と囃して豆を撒く～開運厄除の祭典 (節分祭)

午前10時.午後2時の２回執り行われ祭典終了後 引き続き祈祷殿前にて裃姿の 年男.年女.

福男福女より福餅.福豆等が入った紙袋を～

 

                  [杉が枝に 霞こむけど 三輪の山

                          神のしるしは かくれざりけり]

 

吉野山の金峯山寺では伝統の[節分会.鬼火の祭典] 天下太平,除災招福祈願の般若心経

「日数心経」 運命に影響のある星を供養する「星供秘宝」

 

　金峯山寺では追われてきた鬼達を修験道の祖 役行者が説く仏法で改心させる伝統の

節分会「鬼の調伏式」～赤.緑.黒の色の鬼役６人が踊り「福は内、鬼も内」と唱え

全国から追われて来た鬼を迎え入れ経典の功徳や法力！      信徒らが撒く豆で

荒れ狂う鬼たちを 仏道に入らしめる～ 

国宝の本堂・蔵王堂で行う「鬼の調伏式」では参拝者で密集状態になる為今回は

先着50人に限定され鬼役6人が行者らに豆を浴びせられ仏法の力で 平伏す様子を

 ユーモラスに再現！ 

「正月から大変なことが起きた.いつも能登や戦争が起きている場所の人達の事を考え. 

よくなれという思いでいて頂きたい」(五條良知管長)

 

大阪府 寝屋川市 成田山不動尊の節分祭 成田山ではかけ声は「福はうち」 本尊の

不動明王の前では鬼も改心するからだそうですね

 

舞台には日本一大きい (千升大福枡)が置かれ約1トンの福豆がまかれた様です.

今年は「ブギウギ」に出演した 水上恒司くん伊原六花ちゃん 「ブギウギ」の

主人公スズ子の愛する人(愛助さん) 見事に演じていました.

 

                    『東より春は来ると植ゑし梅]　（高浜虚子）

 

              『東風吹かば にほひをこせよ梅花 主なしとて

                                           春を忘るな』～(拾遺和歌集)巻第十六より

 (二十四節気)が 大寒から 立春へと変わり暦の上では春の始まり.長い冬が明け 

日足が伸び木々も次第に芽吹く頃で.我が家の庭の梅の花がほころび始めて来ました

(二十四節気)の　1番目の節気  [春が立つ]春を運んで来る 東風に触れ (立春)は

1年の始まり (立春大吉)を 願いたいものです.

           『天深く 春立つものの 芽を見たり』 （加藤 楸邨）

 

                         『大和路や 春立つ山の雲かすみ』     (飯田 蛇笏)

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(令和5年から6年へ⇒平和への希望を紡ぐ 明日への歩み～ [きれいに燃えれば 景気も 良くなる] 山焼きを見ると一年が始まったという気持ちになる]奈良礼讃大花火[若草山山焼き]

 

(COVID-19[新型コロナウイルス感染症]による制限が無く令和5年は街の賑わいが戻った様

原材料価格の高騰等.値上げが相次ぎ暮らしが良くなるのか見通せず～元日に発生した

能登半島(M7.6)地震等々.気候変動による災害の不安も増し 国際情勢は

一層不安定な昨今ですね！ 

令和5年から6年へ平和への希望を紡ぐ「希望を紡ぐ 明日への歩み」　(NHK)

「ゆく年くる年」(神田明神)を キーステーションに大河ドラマ「光る君へ」 

紫式部所縁の寺とされる 滋賀県大津市[石山寺]  ドライバーの 人手不足など物流業界の

[2024年問題] 　京浜トラックターミナルからも 放映されましたね！ 

(除夜の鐘)は 108個ある煩悩を鐘が一つ鳴る毎に[貪欲] [瞋恚] [愚痴](三毒の煩悩)を消し

 令和6年は 幸せな一年を過ごしたいという願いが込められている様ですね！

緊急入院した病床で (ゆく年くる年)で放映される 各地の(梵鐘)を 安らかに

聴き入っていた次第です.

          『新しき 年の初めに 思ふどち  い群れて居れば 嬉しくもあるか』      　　 

                   （道祖王） 《萬葉 巻19》 (丑年正月於治部少輔石上朝臣宅嗣家宴) 

             『そらみつ 大和の國は 神からか ありがほし 國からか住みがほしき

  　                　ありがほしき国は  あきつしま大和』琴歌譜 正月元日慶歌） 

  ＊例年(令和5年)なら 健やかに参った『元朝詣』が走馬燈の如く甦って来ました 

春日大社の神事（初太鼓.歳旦祭）一番太鼓に御参りが出来ませんでしたが 武甕槌命が 

白鹿に遣って来られたとされる[春日大社]の 元朝詣から 始まりました！ 

               『二拝  二拍手  一拝』 《春日大社》 

(平城京の守護)の為に創建された御社とされており和銅3年(710）藤原不比等が

平城遷都の際 藤原氏の氏神を祀ったのが起こり(神護景雲2年)今の地に社殿を造営

興福寺と同様  藤原氏が勢力を伸ばすにつれ 社殿の造営が行われ 平安後期には

現在のような規模を整えられました 

本殿向って{右}--第一殿 茨城 鹿島神宮から  迎えられた武甕槌命{タケミカヅチのミコト}

第二殿 千葉 香取神宮から迎えられた経津主命

第三殿 天児屋根命{アメノコヤネのミコト}と 第四殿 (比売神)は 枚岡神社から

                (春日の地)に 迎えて 祀られています

奈良時代の神護景雲二年(768) 現在地に四所の神殿が創設されたのが始まりとされ

境内に含まれる主なものは標高295ｍ御蓋山全域の山林部と社頭から西方 飛火野.

雪消の沢一帯の芝原（春日.若宮 おん祭）の御旅所から一の鳥居に至る

参道の地帯を含む平野部です 

春日大社---「福の神１２社」　

第1番社　若宮神社 正しい智恵をくださる神様

第2番社　三輪神社 子孫繁栄.子供の無事成長-神様

第3番社　兵主神社 延命長寿を守ってくれる神様

第4番社　南宮神社 金運を守ってくれる神様

第5番社　広瀬神社 衣食住を守る神様・御稲荷様

第6番社　葛城神社 心願成就の 神様

第7番社　三十八所社 正しい勇気と力をくださる神様

第8番社　佐良気神社 商売繁盛を守る恵比寿様

第9番社　宗像神社 諸芸発達を守る神様・弁天様

第10番社 紀伊神社 万物の正気 命の根源を守る神様

第11番社 金龍神社 開運財運を守ってくれる神様

第12番社 夫婦大國社 夫婦円満 良縁 福運守護の神様 

                   『 山めぐる大和国原 日の始』    (岡本艶女）   『松 苗』 

                   『石上 布留の神杉 神さびし 恋をもあれは 更にするかも』

  　　　　                                        　柿本人麿歌集   (萬葉 巻11 2417)

 『布都御魂大神』を主祭神とされ 佐藤潤画伯の絵馬も好評 [石上振神宮] [石上神宮] 

石上布留社は 古代の山辺郡 石上郷に属する布留山の西北麓に鎮座し(布都御魂大神)は

神体である{布都御魂剣に宿る神霊}とされ布都斯魂大神 宇摩志麻治命 五十瓊敷命

白河天皇 市川臣を 配祀されています

市川臣は 孝昭天皇の皇子.天足彦国押人命の後裔で 当社社家の祖ですね！ 

『古事記』『日本書紀』に既に(石上神宮) 石上振神宮との記述が有り古代軍事氏族である

物部氏が祭祀し.ヤマト政権の武器庫としての役割も果たしてきたと考えられています 

社伝によれば(布都御魂剣)は 武甕槌.経津主 二神による葦原中国平定の際に使われた剣で

神武東征で熊野において神武天皇が危機に陥った時に 天津神から高倉下の手を通して

天皇の元に渡りその後 物部氏によって宮中で祀られていたが崇神天皇7年勅命～物部氏の

伊香色雄命が現在地に遷し(石上大神)として祀ったのが当社の創建とされています

また(禁足地)は今もなお『布留社』と刻まれた 剣先状石瑞垣で囲まれています

        『斎串立て 神酒据ゑ奉る 神主部の 髻華の玉影　見れば羨しも』

　　　  　( 萬葉巻 第十三 弐) 五十串立 神酒座奉神主部之雲 聚玉蔭見者乏文 

         若草山山焼き 奈良礼讃大花火 (令和6年) 

明治33年から続く伝統行事・古都の炎の祭典！古都奈良の新年を飾る炎の祭礼

「若草山焼き」今年は1月27日(土曜日)に行われました 

小生が奈良.春日野を闊歩していた奈良商業時代には (若草山焼き)は 例年1月15日

（成人の日）と決まっていましたが新成人の日の変更に伴い1月の第4土曜日に

開催されるようになり 2024年は1月22日(土)が 開催日となりました

 (若草山焼き) は春日大社.東大寺.興福寺の神仏が習合し. 先人の鎮魂と慰霊.

奈良全体の防災と世界の人々の平安を祈り～600発もの打ち上げ花火一斉に

火がつけられ燃え盛る炎は冬の澄んだ夜空を赤く染め山を覆う炎が壮観な

伝統行事  （若草山焼き） 

春日大社境内の飛火野で(大とんど) 5m四方の火炉に持ち込まれた　縁起物が高く積まれ

神主が祝詞を奏上して火炉に点火され大祓詞を奏上されました(若草山焼き 御神火奉戴祭) 

「1年間健康に過ごせたことを感謝しました」参拝された多くの方々の御気持ちでしょう！

(大とんど)から点火された「ご神火」は若草山の山焼きの火種になり(若草山焼き行事

実行委員会)の方々が火炉から採火し若草山へ運ばれています 

春日大社の摂社・水谷神社の能舞台近くに設けた松明点火場の松明に 御神火が点火され

若草山の山麓に祀られている 野上神社のかがり火に若草山焼きの種火になる御神火を

点火.無事を祈願～東大寺・興福寺の僧侶による読経中に.かがり火から松明に火を

移した後 若草山の山麓中央に設けた大かがり火に点火されます 

若草山焼きの点火直前に行われる花火打ち上げ山焼きの山焼きの前に約600発の花火が～

6時30分に約33ヘクタール.周囲3800mの若草山の草地で.奈良市消防団員約300人が

松明を持ち.法螺貝やラッパの合図で一斉に草地に点火されました. 

『 きれいに燃えれば 景気も 良くなる』　山焼きを見ると一年が始まったという気持ちになる

地元の人々の中に こんな声も聞かれましたが　奈良全体の防災.　世界の人々との

平安を祈願ですね！ 

古都の夜空を彩る若草山焼きは明治33年から伝統行事として定着しています

皆さん方も萬葉のロマンを感じ乍らこの様な　（若草山の山焼き）起源の

一考も如何でしょうか！

先人の鎮魂・慰霊～大和路から世界の人々へ悠久.平安を祈る伝統行事ですね！

 　　　　　春日野は  今日はな焼きそ  若草の  つまもこもれり  我もこもれり

  　　　　　　　　　　　　　　　　 題しらず 読人知らず　(古今和歌集　巻壱) 

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